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Ea re, qui eorum primus vocat ad comitiatum, is recte agit, quia bifariam cum populo agi non potest nec
avocare
alius alii potest.
(아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, Liber Tertius Decimus, XVI 2:5)
Itaque indiciis certis edoctus partes regni sui septentrionales non tantum affectu in familiam Eboracensem propensas esse, sed etiam memoriae ipsius Richardi regis devotissimas, cogitabat aestatem proximam melius
insumi
non posse quam si provincias illas ipse perlustraret, praesentiaque sua, et maiestate simul et comitate, populi illarum partium animos sanaret.
(FRANCIS BACON, HISTORIA REGNI HENRICI SEPTIMI REGIS ANGLIAE, CAPITULUM PRIMUM 24:3)
Ita ut rex post tantam curam et diligentiam quantam unquam in ali re quavis
insumpserat
adhibitam, cum neque ex una parte bellum, neque ex altera parte suspiciones propter belli prosecutionem magis impressas, compescere posset, tractatui finem dedit, non poenitentia motus, sed plane desperatione.
(FRANCIS BACON, HISTORIA REGNI HENRICI SEPTIMI REGIS ANGLIAE, CAPITULUM TERTIUM 13:13)
Neque minus etiam malum est, quod in philosophiis et contemplationibus suis, in principiis rerum atque ultimatibus naturae investigandis et tractandis, opera
insumatur
;
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Primus 144:1)
Atque in anatomia corporum organicorum (qualia sunt hominis et animalium) opera sane recte et utiliter
insumitur
, et videtur res subtilis et scrutinium naturae bonum.
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Secundus 24:1)
Certe Stoici nimium
insumpserunt
operae in solatia mortis.
(FRANCIS BACON, SERMONES FIDELES SIVE INTERIORA RERUM, II. DE MORTE 1:34)
Inest ingenio humano motus quidam arcanus et tacita inclinatio in amorem aliorem, qui si non
insumatur
in unum vel paucos, naturaliter se diffundit in plures, atque homines reddit humanos et charitativos, quemadmodum videre licet nonnunquam in monachis.
(FRANCIS BACON, SERMONES FIDELES SIVE INTERIORA RERUM, X. DE AMORE 1:28)
Dignitatem enim regalem diluit nobilitas et vulgi oculos a prosapia regia aliquantulum
avocat
.
(FRANCIS BACON, SERMONES FIDELES SIVE INTERIORA RERUM, XIV. DE NOBILITATE 1:5)
Certe qui deminutionem fortunarum suarum pati nolit, necesse habet impensas suas ordinarias ita instituere, ut dimida tantum pars rediturum
insumatur
, altera reponatur.
(FRANCIS BACON, SERMONES FIDELES SIVE INTERIORA RERUM, XXVIII. DE SUMPTIBUS 1:7)
Etenim pecuniae
insumuntur
vel in mercaturam vel in praediorum coemptiones.
(FRANCIS BACON, SERMONES FIDELES SIVE INTERIORA RERUM, XXXIX. [= English XLI] DE USURA SIVE FOENERE 4:13)
Hoc est, libri quidam per partes tantum inspiciendi, alii perlegendi quidem, sed non multum temporis in iisdem evolvendis
insumendum
, alii autem pauci diligenter evolvendi et adhibita attentione singulari.
(FRANCIS BACON, SERMONES FIDELES SIVE INTERIORA RERUM, XLVIII. [ = English L] DE STUDIIS ET LECTIONE LIBRORUM 1:20)
nam si plus umoris excernitur quam
insumitur
, ita demum secundae valetudinis spes est.
(켈수스, 의학에 관하여, Liber III, 21장43)
nam si plus umoris excernitur quam
insumitur
, ita demum secundae ualetudinis spes est.
(켈수스, 의학에 관하여, 3권, 21장 8:6)
haec enim negotiatio curam vilici
avocat
nee umquam patietur eum cum rationibus domini paria facere, sed ubi numeratio exigetur, rem pro nummis ostendit.
(콜루멜라, 루키우스 유니우스 모데라투스, 농업론, 1권, 8장 13:2)
Arboris autem insitae sobolem et ramos superiores praecidito, ne quid sit, quo possit succus
avocari
,aut ne cui magis quam insito serviat.
(콜루멜라, 루키우스 유니우스 모데라투스, 농업론, 5권, 11장 11:3)
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