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Eum vero
facere
aliquid non aliter
intelligimus
, quam cum quamdam esse causam eorum quae
fiunt
, quamvis ea nulla sua agitatione
faciat
, ut actio proprie dici queat, cum videlicet omnis actio in motu consistat.
(피에르 아벨라르, Theologia scholarium, Liber tertius 25:3)
Potest
facere
aliquo tempore quod alio
facere
non potest, duobus modis
intelligi
valet, uno quidem ut illa determinatio temporis ad
facere
applicetur, alio falso, si ad posse ipsa conjungatur.
(피에르 아벨라르, Theologia scholarium, Liber tertius 21:8)
Propterea cum memoraretur Spiritus Domini in quo sancta ejus benevolentia dilectioque
intelligatur
, superferri dictus est, ne
faciendo
opera sua per diligentiae necessitatem, potius quam per abundantiam beneficentiae Deus amare putetur.
(피에르 아벨라르, Theologia scholarium, Liber primus 18:14)
Quapropter nunc timore et dubietate concussi, Tollenburg moram
facere
decreverunt, donec ex ore regis
intelligant
cur tam crudele facinus a Christianis, persecutoribus Christianorum, commissum sit.»
(ALBERT OF AIX, HISTORIA HIEROSOLYMITANAE EXPEDITIONIS, LIBER II 4:5)
Baldewinus itaque rex in civitate Japhet tunc moram
faciens
, ac tam fortium virorum adventum
intelligens
, nuntios egregios illis in occursum constituit, qui omnia vitae necessaria illis procurarent in pane, carne, vino, oleo et hordeo ad refocillandos milites et eorum equos longo itinere fatigatos.
(ALBERT OF AIX, HISTORIA HIEROSOLYMITANAE EXPEDITIONIS, LIBER IX 28:1)
Illud enim
intelligitur
quando de voluntate utriusque coniugum hoc
fiet
,cum vovent castitatem, vel transeunt ad religionem de voluntate alteriusambo, vel eciam unus transit ad religionem de voluntate alterius coniugum,altero senescente et in seculum manente et castitatem voviente;
(ALBERTANO OF BRESCIA, DE AMORE ET DILECTIONE DEI ET PROXIMI ET ALIARUM RERUM ET DE FORMA VITAE, LIBER II 99:5)
Minime vero dubitare quin fines extreme occidentales et orientales Angliae in tam iusta caussa concursuri sint, quidquie universa ista (si quis recte rem
intelligeret
) pro regis servitio et bono
facerent
.
(FRANCIS BACON, HISTORIA REGNI HENRICI SEPTIMI REGIS ANGLIAE, CAPITULUM SEPTIMUM 29:3)
nam in iudicem ne quid dicatur non modo palam sed quod omnino
intelligi
possit, stultum erat , nisi
fieret
.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IV 20:1)
et metum tamen duplicem
intelligi
volo, quem patimur et quem
facimus
, et invidiam;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VI 93:5)
" Quis etiam divinorum sacramenta beneficiorum que in Ecclesia
fiunt
operationi divine gratie, que Spiritus sanctus
intelligitur
, nesciat specialiter ascribi?
(피에르 아벨라르, Abaelardi ad amicum suum consolataria epistola, DE PERSECUTIONE ABBATIS SUI ET FRATRUM IN EUM 10:6)
Qui etiam tam verborum intelligentiam in Ecclesia necessariam dicit, ut cum ibi aliquae benedictiones
fiunt
, non debeat Amen responderi nisi ab
intelligentibus
, qui videlicet discernere possint an benedictionis verba sint, an maledictionis:
(피에르 아벨라르, Theologia scholarium, Liber secundus 20:4)
Intelligo
contrarium, quod
fecerunt
mihi inimicimei, posse curari per aliud contrarium, quod eis
facere
volo;
(ALBERTANO OF BRESCIA, LIBER CONSOLATIONIS ET CONSILII 180:2)
Quippe cum dicimus eum aliquid
facere
, non aliquem in operando motum illi inesse
intelligimus
, vel aliquam in laborando passionem, sicut nobis accidere solet, sed ejus sempiternae voluntatis novum aliquem significamus effectum.
(피에르 아벨라르, Theologia scholarium, Liber tertius 24:12)
Atqui dum haec de vani gloria dissero, minime eam qualitatem
intelligo
quam attribut Tacitus Muciano, omnium quae dixerat
feceratque
arte quaddam ostentor.
(FRANCIS BACON, SERMONES FIDELES SIVE INTERIORA RERUM, LII. [= English LIV] DE VANA GLORIA 1:28)
Noluit autem rex de reunione Britanniae ad coronam Franciae quicquam
intelligere
videri, quemadmodum et legati nullam de ea mentionem
fecissent
, nisi quod rex verbo illo invidia aliquid de hac re subinnuisse visus est.
(FRANCIS BACON, HISTORIA REGNI HENRICI SEPTIMI REGIS ANGLIAE, CAPITULUM TERTIUM 3:13)
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