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denique per
mortem
omnis carnis, animae passionibus corruptae
interitum
adumbrari:
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 15장 1:3)
"Etiamsi amabilis, etiamsi bonus fuisset,
mors
finisset omnia et copulam carnis solvisset
interitus
."
(히에로니무스, 편지들, Ad Furiam De Viduitate Seruanda 4:41)
etenim si in leviorum artium studio memoriae proditum est poetas nobilis poeta- rum aequalium
morte
doluisse, quo tandem animo eius
interitum
ferre debui, cum quo certare erat gloriosius quam omnino adversarium non habere ?
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 브루투스, 1장 3:1)
Eum Cassium postea satis notum est victis partibus fusoque exercitu suo miseram
mortem
oppetisse, deinde post Antonium, post
interitum
Cassii parta victoria, equum illum nobilem Cassi requisisse et, cum eo potitus esset, ipsum quoque postea victum atque desertum, detestabili exitio interisse.
(아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, Liber Tertius, IX 6:1)
Itaque nullus
interitus
est rei publicae naturalis ut hominis, in quo
mors
non modo necessaria est, verum etiam optanda persaepe.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 국가론, Liber Tertius 46:3)
Augustae mentis homo praesentem
mortem
veretur, perpetuam negligit, et divinum judicium non reformidat,
interitum
solum corporis deprecatur.
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 2권, 9장 8:3)
De quo constat, quia, sicut beatus papa Gregorius de quibusdam scribit, non pro se ista, cui non profuere, sed pro aliis uiderit, qui eius
interitum
cognoscentes differre tempus paenitentiae, dum uacat, timerent, ne inprouiso
mortis
articulo praeuenti, inpaenitentes perirent.
(베다 베네라빌리스, Historiam ecclesiasticam gentis Anglorum, LIBER QUINTUS., CAP. XIII. 2:3)
Verum quando responsis suis sibi magnopere satisfactum fuisse affirmaret, tum vero se quasi attonitam et in ecstasim raptam fingebat propter mirabilem adolescentis e periculis emersionem, eum amplexa acsi e
morte
in vitam rediisset atque argumentata Deum, qui modis tam miris eum ab
interitu
eripuisset, simul reservare eum constituisse ad prospera fortunae et magnum aliquod facinus.
(FRANCIS BACON, HISTORIA REGNI HENRICI SEPTIMI REGIS ANGLIAE, CAPITULUM SEXTUM 5:16)
Qui fratris audito
interitu
, prae dolore validius molestia corporis illi adaucta, et ipse post dies octo
morte
occubuit, et juxta fratris speluncam more fidelium appositus est.
(ALBERT OF AIX, HISTORIA HIEROSOLYMITANAE EXPEDITIONIS, LIBER X 10:11)
sin autem illa veriora, ut idem
interitus
sit animorum et corporum nec ullus sensus maneat, ut nihil boni est in
morte
, sic certe nihil mali.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, Laelius de Amicitia 18:4)
nam cum accipere quam facere praestat iniuriam, tum
morti
iam ipsi adventanti paulum procedere ob viam, quod fecit Catulus, quam quod Marius, talis viri
interitu
sex suos obruere consulatus et contaminare extremum tempus aetatis.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, 5권 56:3)
"non sic libravit in hostem spicula qui nato serpentis corpore cincto plus timuit cum succurrit, dum iactibus isdem
interitum
vitamque daret stabilemque teneret corde tremente manum, totamque exiret in artem spe propiore metus, dans inter membra duorum unius
mortem
, libeat decernere caestu:"
(시도니우스 아폴리나리스, Carmina, Panegyricus 70)
itaque, mi Attice, (fortiter hoc velim accipias, ut ego scribo), genus illud
interitus
quo causurus est foedum ducens et quasi denuntiatum nobis ab Antonio ex hac nassa exire constitui non ad fugam sed ad spem
mortis
melioris.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 아티쿠스에게 보낸 편지들, LIBER QVINTVS DECIMVS AD ATTICVM, letter 20 3:3)
'Epaminondas a Thebanis
morte
multatus est, quod eos coegit apud Leuctra superare Lacedaemonios, quos ante se imperatorem nemo Boeotorum ausus sit aspicere in acie, quodque uno proelio non solum Thebas ab
interitu
retraxit, sed etiam universam Graeciam in libertatem vindicavit eoque res utrorumque perduxit, ut Thebani Spartam oppugnarent, Lacedaemonii satis haberent, si salvi esse possent, neque prius bellare destitit, quam Messene restituta urbem eorum obsidione clausit.'
(코르넬리우스 타키투스, Vitae, Liber de Excellentibus Ducibus Exterarum Gentium, 8장 3:1)
De qua non ita longa disputatione opus esse videtur, cum recordor non L. Brutum, qui in liberanda patria est interfectus, non duos Decios, qui ad voluntariam
mortem
cursum equorum incitaverunt, non M. Atilium, qui ad supplicium est profectus ut fidem hosti datam conservaret, non duos Scipiones, qui iter Poenis vel corporibus suis obstruere voluerunt, non avum tuum L. Paulum, qui
morte
luit collegae in Cannensi ignominia temeritatem, non M. Marcellum, cuius
interitum
ne crudelissimus quidem hostis honore sepulturae carere passus est, sed legiones nostras, quod scripsi in Originibus, in eum locum saepe profectas alacri animo et erecto, unde se redituras numquam arbitrarentur.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, Cato Maior: de Senectute 95:1)
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