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Id si bene processerit, jamque ex toto recte se habere cervices videbuntur, incipiendum erit a pulticula, vel
intrita
bene madida.
(켈수스, 의학에 관하여, 4권, VI De cervicis morbis. 6:5)
sorbitionibus et prioribus cibis adjicere, ex porrum, ex
came
ungulas, et summa trunculorum atque pisciculos sic, ut diu nihil nisi molle et lene sumatur.
(켈수스, 의학에 관하여, 4권, XIV De viscerum morbis, et primo de pulmone. 4:8)
Sequitur enim sub medicamentis erodentibus crusta, undique a viva
came
diducta, quae trahit secum quidquid corruptum erat;
(켈수스, 의학에 관하여, 5권, XXVIII De interioribus ulceribus, quae aliqua corporum parte corrupta nascuntur. 4:2)
Sed si non alte telum insedit, et in summa
came
est, aut certe magnas venas et loca nervosa non transiit;
(켈수스, 의학에 관하여, 7권, V De telis e corpore extrahendis. 2:8)
quia non facile a cute et subjecta
came
ea separatur:
(켈수스, 의학에 관하여, 7권, VI De gangliis, de meliceride, et atheromate, et steatomate, capitis tuberculis. 3:10)
Id receptum inter duos digitos, indicem ac medium, super pollice imposito sic deprimebat, ut simul cum
came
, si quid ex calculo prominebat, incideret:
(켈수스, 의학에 관하여, 7권, XXVI De mingendi difficultate, et curatione. 19:1)
Has igitur conclusiones et media, licet ostensa sint nobis hec ab humana ratione que per phylosophos tota nobis innotuit, hec a Spiritu Sancto qui per prophetas et agiographos, qui per coecternum sibi Dei filium Iesum Cristum et per eius discipulos supernaturalem veritatem ac nobis necessariam revelavit, humana cupiditas postergaret nisi homines, tanquam equi, sua bestialitate vagantes "in
camo
et freno" compescerentur in via. 10.
(단테 알리기에리, De monarchia, Liber Tertius 15:19)
nam hominum barbam vo-
camus
.
(마우루스 세르비우스 호노라투스, Commentary on the Georgics of Vergil, 3권, commline 3112)
Si ita aequum censes, aut si ita opus est facto,
camus
.
(푸블리우스 테렌티우스 아페르, 아델포이, act 4, scene 315)
dis-
camus
continentiam augere, luxuriam coercere, gloriam temperare, iracundiam lenire, paupertatem aequis oculis aspicere, frugalitatem colere, etiam si multos pudebit, eo plus desideriis naturalibus parvo parata remedia adhibere, spes effrenatas et animum in futura imminentem velut sub vinculis habere, id agere, ut divitias a nobis potius quam a fortuna petamus.
(세네카, De Tranquillitate Animi, Liber IX, ad Serenum: de tranquillitate animi 83:4)
et quia pecori bonus alendo erat, hominum quoque
came
ac lacte vescentium abunde sufficiebat alimentis.
(티투스 리비우스, 로마 건국사, Book XXIX권 432:2)
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