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Brito vero plurimum super equi bonitate confisus in pontis transitu viriliter procedere non
desistit
, qui post multi laboris angustias plurimasque submersiones per equi conanima tandem est ad pontis extrema deductus, ibique pontis agitatorem suffocavit in aqua et sibi proprii lateris, prout melius potuit, vulnera colligavit.
(안드레아스 카펠라누스, 궁정식 사랑기법, 2권, 8장: 사랑의 규칙들 8:12)
Non jam Riphaeos hostis populabitur agros Impune, aut agitabit
inultas
Sarmata praedas.
(JOSEPHUS ADDISON, PAX GULIELMI AUSPICIIS EUROPAE REDDITA 10:2)
Nassovi secura tui,
desiste
tumentes Prospicere in fluctus animo suspensa, trucesque Objurgare notos, tardamque requirere puppim:
(JOSEPHUS ADDISON, PAX GULIELMI AUSPICIIS EUROPAE REDDITA 11:1)
Ergo consilii super hiis libramina ferre Nescio, non ualeo, dubito,
desisto
, retardor;
(ALANUS DE INSULIS, ANTICLAUDIANUS, LIBER PRIMUS 34:29)
tantumque scelus semper
inultum
remansisset, eo quod nullus de specu hoc eos antea vi, seu qualibet arte potuisset ejicere.
(ALBERT OF AIX, HISTORIA HIEROSOLYMITANAE EXPEDITIONIS, LIBER VII 81:6)
Turcis usquequaque nocere non
desistebat
.
(ALBERT OF AIX, HISTORIA HIEROSOLYMITANAE EXPEDITIONIS, LIBER XII 40:13)
Et si forte filii vel alii amici tui correctiones et ammonitiones tuasrecipere nolunt, non tamen
desistas
.
(ALBERTANO OF BRESCIA, DE AMORE ET DILECTIONE DEI ET PROXIMI ET ALIARUM RERUM ET DE FORMA VITAE, LIBER II 92:4)
Unde Cato dixit, Cum moneas aliquem nec se velit ipse moneri, Si tibi sit carus, noli
desistere
ceptis.
(ALBERTANO OF BRESCIA, DE AMORE ET DILECTIONE DEI ET PROXIMI ET ALIARUM RERUM ET DE FORMA VITAE, LIBER II 92:5)
et quam primumid facere
desiste
, quod, eciam si voles, diu facere non poteris."
(ALBERTANO OF BRESCIA, DE AMORE ET DILECTIONE DEI ET PROXIMI ET ALIARUM RERUM ET DE FORMA VITAE, LIBER IV 79:10)
et quam primum id facere
desiste
, quod, etiam si voles, diu facere non poteris."
(ALBERTANO OF BRESCIA, LIBER CONSOLATIONIS ET CONSILII 8:12)
Si ergo vindicta prædicta judicialis tibi displicet, et vindactamomnino desideras, ad summum et verum judicem recurras, qui nullam injuriamrelinquens
inultam
te optime vindicabit, ipsomet testante, qui dixit:
(ALBERTANO OF BRESCIA, LIBER CONSOLATIONIS ET CONSILII 236:5)
Intellectus autem profundior liberandam animam tuam docet, ut
desistat
ab iis quae fructum non habent.
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 2권, 2장 4:5)
Tandem judicium non praepropere ferendum, nec rursus
inultum
crimen sinendum esse ostenditur.
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 2권, 10장 1:5)
nec tamen penitus
inultum
esse pateretur in eo qui nullam poenitentiam sceleris induisset.
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 2권, 10장 6:5)
eaque causa
inultum
non esse apud Deum quod in domesticum animal sibi videat crudeliter et impie esse commissum.
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 26장 7:12)
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