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itaque et Graeci solvunt tolerabili faenore et publicanis res est gratissima, si illa iam habent pleno modio, verborum honorem,
invitationem
crebram.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 아티쿠스에게 보낸 편지들, LIBER SEXTVS AD ATTICVM, letter 1 30:8)
in Epirum vero
invitatio
quam suavis, quam liberalis, quam fraterna!
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 아티쿠스에게 보낸 편지들, LIBER NONVS AD ATTICVM, letter 12 2:10)
sed ad eundem fontem revertendum est, aegritudinem omnem procul abesse a sapiente, quod inanis sit, quod frustra suscipiatur, quod non natura exoriatur, sed iudicio, sed opinione, sed quadam
invitatione
ad dolendum, cum id decreverimus ita fieri oportere.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, 3권 82:3)
Ipse enim, sicut arbitror, praesertim ex sollemnibus causis, concedendum ius istud
invitationis
, ita vereor ne ii qui mille homines, interdum etiam plures vocant, modum excedere et in speciem διανομῆσ incidere videantur.
(소 플리니우스, 편지들, 10권, letter 116 2:1)
TRAIANUS PLINIO Merito vereris, ne in speciem διανομῆσ incidat
invitatio
, quae et in numero modum excedit et quasi per corpora, non viritim singulos ex notitia ad sollemnes sportulas contrahit.
(소 플리니우스, 편지들, 10권, letter 1171)
invitatio
ad alios quaerendos modos intellegendae oeconomiae et progressionis;
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 22:7)
Est ante omnia vocatio ad propriam terram deserendam,
invitatio
ad novam vitam conveniendam, initium alicuius exodi, qui ad iter necopinatum eum dirigit.
(교황, 프란치스코, 회칙, 신앙의 빛 16:2)
Fides sua natura postulat ut immediata possessio relinquatur, quam visio praebere videtur,
invitatio
est quaedam ad lucis fontem obtingendum, dum ipsum Vultus mysterium servatur, qui personaliter ac tempore opportuno se revelare vult.
(교황, 프란치스코, 회칙, 신앙의 빛 21:4)
Credere veluti responsio exprimitur ad
invitationem
, ad verbum quod est auscultandum et a me non provenit, hanc ob rem in internum ipsius dialogi inseritur;
(교황, 프란치스코, 회칙, 신앙의 빛 74:6)
vinea submittit capreas non semper
edulis
.
(퀸투스 호라티우스 플라쿠스, Satyrarum libri, 2권, Catii nesciocuius fatuitatem irridet, qui summam hominis felicitatem in arte culinaria poneret.29)
Libens accepit non dilutum honorem et legatos
invitatione
aliaque humanitate prosecutus cogitavit, non qui sibi civitatem darent, sed cui dedissent ;
(세네카, 행복론, L. Annaei Senecae ad Aebutium Liberalem: de Beneficiis Liber I 83:1)
edulibus
terminatis excipiet te deversorium, quia minime aestuosum, maxime aestivum;
(시도니우스 아폴리나리스, 편지들, 2권, Sidonius Domitio suo salutem 13:1)
igitur mane cotidiano partibus super hospite prima et grata contentio, quaenam potissimum anterius
edulibus
nostris culina fumaret;
(시도니우스 아폴리나리스, 편지들, 2권, Sidonius Donido suo salutem 3:1)
studiis hisce dum nostrum singuli quique, prout libuerat, occupabantur, ecce et ab archimagiro adventans, qui tempus instare curandi corpora moneret, quem quidem nuntium per spatia clepsydrae horarum incrementa servantem probabat competenter ingressum quinta digrediens, prandebamus breviter copiose, senatorium 1 ad morem, quo insitum institutumque multas epulas paucis parabsidibus apponi, quamvis convivium per
edulia
nunc assa nunc iurulenta varietur, inter bibendum narratiunculae, quarum cognitu hilararemur institueremur, quia eas bifariam orditas laetitia peritiaque comitabantur, quid multa?
(시도니우스 아폴리나리스, 편지들, 2권, Sidonius Donido suo salutem 6:1)
ieiuniis delectatur,
edulibus
1 adquiescit;
(시도니우스 아폴리나리스, 편지들, 7권, Sidonius Sulpicio suo salutem 3:1)
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