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et consuetudinis eius est, ut de vicino et proximo ducat opportunas
invocationes
:
(마우루스 세르비우스 호노라투스, Commentary on the Aeneid of Vergil, SERVII GRAMMATICI IN VERGILII AENEIDOS LIBRVM NONVM COMMENTARIVS., commline 4022)
vocatus hasta meos
invocationes
et preces:
(마우루스 세르비우스 호노라투스, Commentary on the Aeneid of Vergil, SERVII GRAMMATICI IN VERGILII AENEIDOS LIBRVM DVODECIMVM COMMENTARIVS., commline 957)
alii patrios deos indigetes dici debere tradunt, alii ab
invocatione
indigetes dictos volunt, quod 'indigeto' est precor et invoco:
(마우루스 세르비우스 호노라투스, Commentary on the Aeneid of Vergil, SERVII GRAMMATICI IN VERGILII AENEIDOS LIBRVM DVODECIMVM COMMENTARIVS., commline 7944)
dique deaeque omnes post specialem
invocationem
transit ad generalitatem, ne quod numen praetereat, more pontificum, (per) quos ritu veteri in omnibus sacris post speciales deos, quos ad ipsum sacrum, quod fiebat, necesse erat invocari, generaliter omnia numina invocabantur.
(마우루스 세르비우스 호노라투스, Commentary on the Georgics of Vergil, 1권, commline 211)
omnibus ante pedes posita est sua cuique vetusta
arula
.
(프루덴티우스, Contra Symmachum, 1권77)
"adpone porris religiosas
arulas
, venerare acerbum caepe, mordax allium."
(프루덴티우스, Peristephanon Liber, Sancti Romani Martyris contra Gentiles Dicta.1103)
aut cum idem eundem per
invocationem
deorum spoliata a praetore templa dinumerat.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VI 21:4)
et deorum etiam
invocatio
velut ex bona conscientia profecta videri solet;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VI 52:1)
sive ad
invocationem
aliquam convertimur:
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IX 85:3)
praeter haec Celsus excludere, asseverare, detrectare, excitare iudicem, proverbiis uti, et versibus et ioco et invidia et
invocatione
intendere crimen (quod est δείνωσισ), adulari, ignoscere, fastidire, admonere, satisfacere, precari, corripere, figuras putat.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IX 150:1)
nam benevolum auditorem
invocatione
dearum, quas praesidere vatibus creditum est, et intentum proposita rerum magnitudine et docilem summa celeriter comprehensa facit.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber X 49:3)
atque in eodem fano et altare haberet ad sacrificium Christi, et
arulam
ad uictimas daemoniorum.
(베다 베네라빌리스, Historiam ecclesiasticam gentis Anglorum, LIBER SECUNDUS., CAP. XV.6)
invocatio
autem est precatio, uti avertantur mala, cuius rei causa id sacrificium augurale peragitur, ut hic de auspicio harpyiarum
invocatione
suscepta 'dii prohibete minas' et cetera.
(마우루스 세르비우스 호노라투스, Commentary on the Aeneid of Vergil, SERVII GRAMMATICI IN VERGILII AENEIDOS LIBRVM TERTIVM COMMENTARIVS., commline 2652)
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