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in qua primum de sensibus ipsis quaedam dixit nova, quos iunctos esse censuit e quadam quasi
impulsione
oblata extrinsecus, quam ille φαντασίαν, nos visum appellemus licet, et teramus hoc quidem verbum, erit enim utendum in reliquo sermone saepius - sed ad haec quae visa sunt et quasi accepta sensibus assensionem adiungit animorum, quam esse vult in nobis positam et voluntariam.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 아카데미카, LIBER PRIMUS 51:2)
aliam enim quandam vim motus habebant a Democrito
inpulsionis
, quam plagam ille appellat, a te, Epicure, gravitatis et ponderis.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, de fato liber. 67:4)
Huic generi subiectae sunt cohorta- tiones, obiurgationes, consolationes, miserationes omnisque ad omnem animi motum et
impulsio
et, si ita res feret, mitigatio.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 웅변가론, LIBER TERTIVS 118:2)
descriptio, erroris inductio, ad hilaritatem
impulsio
, anteoccupatio;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 웅변가론, LIBER TERTIVS 205:2)
aut cum idem eundem per
invocationem
deorum spoliata a praetore templa dinumerat.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VI 21:4)
et deorum etiam
invocatio
velut ex bona conscientia profecta videri solet;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VI 52:1)
descriptio, erroris inductio, ad hilaritatem
impulsio
, anteoccupatio;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IX 32:1)
vel illi mitiores, nisi adiuvantur commendatione, conciliatione, ad hilaritatem
impulsione
?
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IX 50:5)
sive ad
invocationem
aliquam convertimur:
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IX 85:3)
praeter haec Celsus excludere, asseverare, detrectare, excitare iudicem, proverbiis uti, et versibus et ioco et invidia et
invocatione
intendere crimen (quod est δείνωσισ), adulari, ignoscere, fastidire, admonere, satisfacere, precari, corripere, figuras putat.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IX 150:1)
nam benevolum auditorem
invocatione
dearum, quas praesidere vatibus creditum est, et intentum proposita rerum magnitudine et docilem summa celeriter comprehensa facit.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber X 49:3)
invocatio
autem est precatio, uti avertantur mala, cuius rei causa id sacrificium augurale peragitur, ut hic de auspicio harpyiarum
invocatione
suscepta 'dii prohibete minas' et cetera.
(마우루스 세르비우스 호노라투스, Commentary on the Aeneid of Vergil, SERVII GRAMMATICI IN VERGILII AENEIDOS LIBRVM TERTIVM COMMENTARIVS., commline 2652)
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