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724 et seq.) Idem in Epistola Pauli ad
Ephesios
lib. II:
(피에르 아벨라르, Theologia scholarium, Liber primus 55:19)
Idem super Epistolam ad
Ephesios
:
(피에르 아벨라르, Theologia scholarium, Liber secundus 9:13)
Et eciam Apostolus in epistola ad
Ephesios
dixit, "Filii,obedite parentibus vestris in Domino:
(ALBERTANO OF BRESCIA, DE AMORE ET DILECTIONE DEI ET PROXIMI ET ALIARUM RERUM ET DE FORMA VITAE, LIBER II 84:14)
Et alibidixit Apostolus in epistola ad
Ephesios
, "Diligite uxores vestras sicutChristus dilexit Ecclesiam."
(ALBERTANO OF BRESCIA, DE AMORE ET DILECTIONE DEI ET PROXIMI ET ALIARUM RERUM ET DE FORMA VITAE, LIBER II 95:4)
Nam dixit Apostolus in epistola ad
Ephesios
,"Qui furabatur, iam non furetur:
(ALBERTANO OF BRESCIA, DE AMORE ET DILECTIONE DEI ET PROXIMI ET ALIARUM RERUM ET DE FORMA VITAE, LIBER III 26:2)
De qua eciam dixit Dominus inepistola ad
Ephesios
, circa finem:
(ALBERTANO OF BRESCIA, DE AMORE ET DILECTIONE DEI ET PROXIMI ET ALIARUM RERUM ET DE FORMA VITAE, LIBER III 73:3)
Ait enim Apostolusin epistola ad
Ephesios
circa finem,
(ALBERTANO OF BRESCIA, DE AMORE ET DILECTIONE DEI ET PROXIMI ET ALIARUM RERUM ET DE FORMA VITAE, LIBER IV 94:25)
Et alibi idem dixit in Epistolaad
Ephesios
:
(ALBERTANO OF BRESCIA, ARS LOQUENDI ET TACENDI 43:7)
Namsicut fides nostrum scutum esse debet, sub quo omnes clauduntur virtutes, et cujus scuti adminiculo pugnare debemus, de qua dixit Apostolus in Epistolaad
Ephesios
circa finem:
(ALBERTANO OF BRESCIA, LIBER CONSOLATIONIS ET CONSILII 282:2)
Id
Ephesius
quoque Heraclitus asserens monet, ab inertibus et ignavis, eventus variante fortuna, superatos aliquotiens viros fuisse praestantes;
(암미아누스 마르켈리누스, 사건 연대기, Liber XXI, 16장 14:1)
Nam quodam tempore, cum instinctu diabolico quidam sacerdos et diaconus, Gallici genere, ex praefatis monachis, invidia quadam excitati contra suum abbatem praefatum Iohannem, nimium latenter in tantum amaricati sunt, ut
Iudaico
more dominum suum dolo circumvenirent et proderent.
(ASSERIUS, DE REBUS GESTIS AELFREDI, 96 101:1)
Sui ergo hoc rumore expergefacti et etiam, audito daemonum nomine, perterriti utrique et inexpertes, et etiam illi,
Iudaico
more, domini sui proditores, hinc inde ad ecclesiae ostia concurrunt, sed antequam advenirent, latrunculi praecipiti cursu ad proximantia sibi gronnae latibula, semivivum abbatem relinquentes, confugiunt.
(ASSERIUS, DE REBUS GESTIS AELFREDI, 97 102:6)
Si tu, cum sis Iudaeus, gentiliter et non
iudaice
vivis, quem ad modum gentes cogis iudaizare?
(아우구스티누스, 편지들, 9. (A. D. 394 Epist. XXVIII) Domino Dilectissimo et Cultu Sincerissimo Caritatis Obseruando Atque Amplectendo Fratri et Conpresbytero Hieronymo Augustinus 4:2)
Ego vero, cum illud
Ephesii
viri summe nobilis verbum cordi haberem, quod profecto ita est πολυμαθίη νόον οὐ διδάσκει, ipse quidem volvendis transeundisque multis admodum voluminibus per omnia semper negotiorum intervalla in quibus furari otium potui exercitus defessusque sum, sed modica ex his eaque sola accepi quae aut ingenia prompta expeditaque ad honestae eruditionis cupidinem utiliumque artium contemplationem celeri facilique compendio ducerent aut homines aliis iam vitae negotiis occupatos a turpi certe agrestique rerum atque verborum imperitia vindicarent.
(아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, 머리말, 1장 12:1)
Apud omnes populos, urbes atque provincias, quocumque regis iussa veniebant, Iudaeis fuit exsultatio, epulae atque convivia et festus dies, in tantum ut plures alterius gentis et sectae eorum religioni et caeremoniis iungerentur; grandis enim cunctos
Iudaici
nominis terror invaserat.
(불가타 성경, 에스테르기, 8장17)
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