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quo autem magis in posterum ex
Kalendis
Ianuariis nouis temporum ratio congrueret, inter Nouembrem ac Decembrem
mensem
interiecit duos alios;
(가이우스 수에토니우스 트란퀼루스, 황제전, Divus Iulius, 40장 2:1)
Cum enim initia
mensium
maiores nostri ab exortu lunae servaverint, iure Iunoni addixerunt
Kalendas
, lunam ac Iunonem eandem putantes:
(Macrobii Saturnalia, Liber I, XV. 20:1)
Ita factum est ut, cum omnes hi
menses
quibus dies addidit ante hanc ordinationem habuissent
mensis
sequentis
Kalendas
ad septimum decimum revertentes, postea ex augmento additorum dierum hi qui duos acceperunt ad nonum decimum, qui vero unum, ad octavum decimum haberent reditum
Kalendarum
.
(Macrobii Saturnalia, Liber I, XIV. 10:1)
quam possessam habebant per annos 42, cum uxoribus et natis et omnia quae habebant exientes de Panonia
mense
Aprile, per indictione prima, alia die post pasca Domini qui fuit
Kalendis
Aprilis, cum iam Domini incarnatione anni quingenti sexaginta oto essent evoluti.
(Andreas Bergomas, Chronicon, 17)
Kalendarum
Iuniarum, dominica, et fecit in ea annos XX et unum,
menses
III, dies XXVI.
(베다 베네라빌리스, Historiam ecclesiasticam gentis Anglorum, LIBER QUARTUS., CAP. II.4)
in ditione autem Iunonis sunt omnes
Kalendae
, unde et Varro libro quinto Rerum divinarum scribit Iano duodecim aras pro totidem
mensibus
dedicatas:
(Macrobii Saturnalia, Liber I, IX. 16:4)
Cingius
mensem
nominatum putat a Maia, quam Vulcani dicit uxorem, argumentoque utitur, quod flamen Vulcanalis
Kalendis
Maiis huic deae rem divinam facit:
(Macrobii Saturnalia, Liber I, XII. 18:1)
Principio
mensis
Phrygiae contermina Matri Sospita delubris dicitur aucta novis, nunc ubi sint illis, quaeris, sacrata
Kalendis
templa deae?
(푸블리우스 오비디우스 나소, 행사력, 2권33)
Iano etiam celebri de
mense
litatur auspiciis epulisque sacris, quas inveterato, heu miseri, sub honore agitant, et gaudia ducunt festa
Kalendarum
, sic observatio crevit ex atavis quondam male coepta, deinde secutis tradita temporibus serisque nepotibus aucta, traxerunt longam corda inconsulta catenam, mosque tenebrosus vitiosa in saecula fluxit.
(프루덴티우스, Contra Symmachum, 1권78)
respondit: " Vere os meum es et caro mea! ". Et, postquam Iacob habitavit apud eum per dies
mensis
unius,
라반이 그에게 말하였다. “정녕 너는 내 골육이다.” 이리하여 야곱은 그 집에 한 달 동안 머물렀다.
(불가타 성경, 창세기, 29장14)
Ecce autem post tres
menses
nuntiaverunt Iudae dicentes: " Fornicata est Thamar nurus tua et gravida est ex fornicatione ". Dixitque Iudas: " Producite eam, ut comburatur ".
석 달쯤 지난 뒤, 유다는 “그대의 며느리 타마르가 창녀 노릇을 했다네. 더군다나 창녀질을 하다 임신까지 했다네.” 하는 말을 전해 들었다. 유다가 명령하였다. “그를 끌어내어 화형에 처하여라.”
(불가타 성경, 창세기, 38장24)
quae concepit et peperit filium et videns eum elegantem abscondit tribus
mensibus
.
그 여자가 임신하여 아들을 낳았는데, 그 아기가 잘생긴 것을 보고 석 달 동안 그를 숨겨 길렀다.
(불가타 성경, 탈출기, 2장2)
Loquimini ad universum coetum filiorum Israel et dicite eis: Decima die
mensis
huius tollat unusquisque agnum per familias et domos suas.
이스라엘의 온 공동체에게 이렇게 일러라. ‘이달 초열흘날 너희는 가정마다 작은 가축을 한 마리씩, 집집마다 작은 가축을 한 마리씩 마련하여라.
(불가타 성경, 탈출기, 12장3)
et servabitis eum usque ad quartam decimam diem
mensis
huius; immolabitque eum universa congregatio filiorum Israel ad vesperam.
너희는 그것을 이달 열나흗날까지 두었다가, 이스라엘의 온 공동체가 모여 저녁 어스름에 잡아라.
(불가타 성경, 탈출기, 12장6)
Hodie egredimini,
mense
Abib (id est novarum Frugum).
너희는 아빕 달 바로 오늘 나왔다.
(불가타 성경, 탈출기, 13장4)
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