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caput autem eius et capilli erant candidi tamquam
lana
alba, tamquam nix, et oculi eius velut flamma ignis,
그분의 머리와 머리털은 흰 양털처럼 또 눈처럼 희고 그분의 눈은 불꽃 같았으며,
(불가타 성경, 요한 묵시록, 1장14)
Flaccus magnum saccum
lānae
portat; Scintlla olīvās et fīcōs in calathōs pōnit.
Flaccus는 모직의 큰 자루를 나른다; Scintilla는 올리브 열매들과 무화과 열매들을 바구니에 놓는다.
(옥스포드 라틴 코스 1권, Market day2)
Flaccus
lānam
portat, Scintilla olīvās, Horātia fīcōs; festinant ad forum.
Flaccus는 모직을 나르고, Scintilla는 올리브 열매들을, Horatia는 무화과 열매들을 나른다; 그들은 광장으로 서두른다.
(옥스포드 라틴 코스 1권, Market day7)
aliī ūvās vendunt, aliī
lanam
, aliī fīcōs.
어떤 이들은 포도들을 팔고, 다른이는 모직을, 또 다른이는 무화과열매를 팔고 있다.
(옥스포드 라틴 코스 1권, Market day11)
lānam
spectat.
그는 모직을 본다.
(옥스포드 라틴 코스 1권, Market day15)
Flaccus '
lāna
bona est' inquit 'nec cāra. tōtum saccum tribus dēnāriīs vendō.'
Flaccus가 말한다. '모직이 좋아 비싸지도 않고. 자루 전체를 세 데나리우스에 판다.'
(옥스포드 라틴 코스 1권, Market day16)
Tria fila ejusdem substantiae, id est de
lana
, sed diversa triplici colore tibi in effigie videlicet tua circumdo, ad te videlicet et constringendum et capiendum, quasi illud Salomonis attendens:
(피에르 아벨라르, Theologia scholarium, Liber primus 63:27)
Et aptius valde rubentis scarlati color in Anglicana videtur
lana
residere quam in agnino pilo Campaniae sive Italiae.
(안드레아스 카펠라누스, 궁정식 사랑기법, 1권, 6장: 어떻게 얼마나 많은 방법으로 사랑이 이루어질까, D. 귀족남성이 중류층 여성과 나누는 이야기 3:8)
Sic postquam in patriam foecunda heroibus Argo Phryxeam attulerat pellem,
lanamque
rigentem
(JOSEPHUS ADDISON, PAX GULIELMI AUSPICIIS EUROPAE REDDITA 12:6)
in quo, ex caprinae
lanae
[0434A] adulterino vellere, capricorni tunicam pictura texuerat.
(ALANUS DE INSULIS, LIBER DE PLANCTU NATURAE 2:46)
Vestis autem ex serica
lana
contexta, multifario protecta colore, puellae pelli serviebat in usum, quam discolorando colorans alteritas, multiplici colore faciem alterabat;
(ALANUS DE INSULIS, LIBER DE PLANCTU NATURAE 2:80)
Illic caper
lana
vestitus sophistica, nares fastidire quadriduano videbatur [0438C] odore.
(ALANUS DE INSULIS, LIBER DE PLANCTU NATURAE 2:163)
qui et ipse augustus et Sophia, uxor eius, mandans ei, quia eunuchus erat, ut ad se veniret et
lana
in genitio per pensione dividere.
(Andreas Bergomas, Chronicon, 12)
Narsis vero patritius sic ei mandans, non tantum se
lana
dividere, sed etiam talem telam orditurum, quale ipsa dum viveret deponere non possit.
(Andreas Bergomas, Chronicon, 13)
quippe
lana
, segnissimi corporis excrementum, pecori detracta iam inde Orphei et Pythagorae scitis profanus uestitus est;
(아풀레이우스, 변명 54:2)
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