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Certe aliquid
laudare
mei cogeris amoris, quo tibi sim gratus,
meritumque
fatebere nostrum.
(푸블리우스 오비디우스 나소, 변신 이야기, Book 14권 83:5)
nonnunquam contingit relatio
meritorum
, de quibus verecundius dicendum erit sua quam aliena
laudanti
.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IV 22:3)
Tua igitur non possunt exempla procedere, unde
merito
dicendum credo magis in plebeia quam in nobili probitatem esse
laudandam
.
(안드레아스 카펠라누스, 궁정식 사랑기법, 1권, 6장: 어떻게 얼마나 많은 방법으로 사랑이 이루어질까, D. 귀족남성이 중류층 여성과 나누는 이야기 4:5)
quamquam has querelas hominum nostrorum illo consilio oppressimus, quod in Asia nescio quonam modo, Romae quidem non mediocri cum admiratione
laudatur
, quod, cum ad templum monumentumque nostrum civitates pecunias decrevissent, cumque id et pro meis magnis
meritis
et pro tuis maximis beneficiis summa sua voluntate fecissent, nominatimque lex exciperet ut ad templum et monumentum capere liceret, cumque id quod dabatur non esset interiturum sed in ornamentis templi futurum ut non mihi potius quam populo Romano ac dis immortalibus datum videretur, tamen id, in quo erat dignitas, erat lex, erat eorum qui faciebant voluntas, accipiendum non putavi cum aliis de causis tum etiam ut animo aequiore ferrent ii quibus nec deberetur nec liceret.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 퀸투스와 주고 받은 편지들, LIBER PRIMVS, 9장 1:3)
Amice hercule, inquit, et magnifice te
laudatum
puto, quem non solum principem atque inventorem copiae dixerit, quae erat magna laus, sed etiam bene
meritum
de populi Romani nomine et dignitate.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 브루투스, 73장 1:2)
Principes senatus relationem consulis de summa rerum
laudare
, sed, cum aliorum causa alia esset, ita expediri posse consilium dicere, si, ut pro
merito
cuiusque statueretur, de singulis nominatim referrent populis.
(티투스 리비우스, 로마 건국사, Liber VIII 204:1)
Si autem merito
laudamur
propter deum, gratulemur eis quibus placet verum bonum, non tamen nobis quia placemus hominibus, sed si coram deo tales sumus, quales esse nos credunt, et non tribuitur nobis sed deo, cuius dona sunt omnia quae vere
meritoque
laudantur
.
(아우구스티누스, 편지들, 8. (A. D. 392 Epist. XXII) Aurelio Episcopo Augustinus Presbyter 8:11)
Tu hoc loco (Fortuna orbis Romani)
merito
incusaris, quae, difflantibus procellis rem publicam, excussa regimenta perito rei gerendae ductori, consummando iuveni porrexisti, quem nullis ante actae vitae insignibus in huius modi negotiis cognitum, nec vituperari est aequum, nec
laudari
.
(암미아누스 마르켈리누스, 사건 연대기, Liber XXV, 9장 7:1)
O ignaros malorum suorum, quibus non mors ut optimum inventum naturae
laudatur
expectaturque, sive felicitatem includit, sive calamitatem repellit, sive satietatem ac lassitudinem senis terminat, sive iuvenile aevom dum meliora sperantur in flore deducit, sive pueritiam ante duriores gradus revocat, omnibus finis, multis remedium, quibusdam votum, de nullis melius
merita
quam de is, ad quos venit antequam invocaretur !
(세네카, De Consolatione ad Marciam, L. Annaei Senecae dialogorum Liber VI: ad Marciam, De Consolatione 116:1)
et viderunt eam principes pharaonis et
laudaverunt
eam apud illum; et sublata est mulier in domum pharaonis.
파라오의 대신들이 사라이를 보고 파라오 앞에서 그 여자를 칭찬하였다. 그리하여 그 여자는 파라오의 궁전으로 불려 갔다.
(불가타 성경, 창세기, 12장15)
Iuda, te
laudabunt
fratres tui; manus tua in cervicibus inimicorum tuorum; adorabunt te filii patris tui.
너 유다야, 네 형제들이 너를 찬양하리라. 네 손은 원수들의 목을 잡고 네 아버지의 아들들이 네 앞에 엎드리리라.
(불가타 성경, 창세기, 49장8)
Laudate
, gentes, populum eius, quia sanguinem servorum suorum ulciscetur et vindictam retribuet in hostes suos et propitius erit terrae populi sui ".
민족들아, 그분의 백성에게 환호하여라. 그분께서는 당신 종들이 흘린 피를 갚아 주시고 당신의 적대자들에게 복수하시며 당신 땅과 당신 백성의 죄를 풀어 주신다.
(불가타 성경, 신명기, 32장43)
Placuitque sermo cunctis audientibus, et
laudaverunt
Deum filii Israel; et nequaquam ultra dixerunt, ut ascenderent contra eos in bellum et delerent terram, in qua habitabant filii Ruben et Gad.
이스라엘 자손들은 그 보고를 듣고 좋게 여기면서 하느님을 찬미하였다. 그리고 그들은 르우벤의 자손들과 가드의 자손들이 사는 땅을 쳐부수기 위하여 싸우러 올라가자는 말을 더 이상 하지 않았다.
(불가타 성경, 여호수아기, 22장33)
Quem etiam populus videns
laudabat
deum suum eademque dicebat: " Tradidit deus noster in manus nostras adversarium nostrum, qui vastavit terram nostram et occidit plurimos nostrum ".
백성도 그를 보고서는 자기들의 신을 찬양하며 말하였다. “우리 땅을 망쳐 놓은 자 우리를 많이도 살해한 자 우리의 원수를 우리의 신께서 우리 손에 넘겨주셨네.”
(불가타 성경, 판관기, 16장24)
Porro sicut Absalom vir non erat pulcher in omni Israel, qui valde
laudaretur
, a vestigio pedis usque ad verticem non erat in eo ulla macula.
온 이스라엘에서 압살롬만큼 잘생기고 그만큼 칭찬을 받는 사람은 없었다. 그는 머리끝에서 발끝까지 흠잡을 데가 없었다.
(불가타 성경, 사무엘기 하권, 14장25)
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