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adde furorem animi proprium atque
oblivia
rerum, adde quod in nigras lethargi mergitur undas.
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Tertius 21:2)
oscitat extemplo, tetigit cum limina villae, aut abit in somnum gravis atque
oblivia
quaerit, aut etiam properans urbem petit atque revisit.
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Tertius 28:4)
quod ne miremur sopor atque
oblivia
curant.
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Quartus 26:21)
atque etiam quosdam cepere
oblivia
rerum cunctarum, neque se possent cognoscere ut ipsi.
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Sextus 39:4)
Me non Lethaeae, coniux,
oblivia
ripae Immemorem fecere tui, regesque silentum Permisere sequi.
(마르쿠스 안나이우스 루카누스, 파르살리아, 3권 1:14)
Quam iuxta Lethon tacitus praelabitur amnis, Infernis, ut fama, trahens
oblivia
venis:
(마르쿠스 안나이우스 루카누스, 파르살리아, 9권 4:17)
Hic tibi curarum socius blandumque
levamen
, Hic amor, hic nostri vatis Alexis erat.
(마르티알리스, 에피그램집, 6권, LXVIII3)
unde medium tenuit dicendo '
oblivia
'. docent autem philosophi, anima descendens quid per singulos circulos perdat:
(마우루스 세르비우스 호노라투스, Commentary on the Aeneid of Vergil, SERVII GRAMMATICI IN VERGILII AENEIDOS LIBRVM SEXTVM COMMENTARIVS., commline 7144)
quia potant, inquit,
oblivia
.
(마우루스 세르비우스 호노라투스, Commentary on the Aeneid of Vergil, SERVII GRAMMATICI IN VERGILII AENEIDOS LIBRVM SEXTVM COMMENTARIVS., commline 72444)
quod si esset aliquod
levamen
, id esset in te uno, et cum primum ab aliquo poterit esse, a te erit.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 아티쿠스에게 보낸 편지들, LIBER DVODECIMVS AD ATTICVM, letter 16 1:6)
consequor ex illis casus
oblivia
nostri;
(푸블리우스 오비디우스 나소, Ex Ponto, Ex Ponto, poem 528)
longa dies citius brumali sidere, noxque tardior hiberna solstitialis erit, nec Babylon aestum, nec frigora Pontus habebit, calthaque Paestanas vincet odore rosas, quam tibi nostrarum veniant
oblivia
rerum.
(푸블리우스 오비디우스 나소, Ex Ponto, 2권, poem 412)
nominis ante mei venient
oblivia
nobis, pectore quam pietas sit tua pulsa meo:
(푸블리우스 오비디우스 나소, Ex Ponto, 2권, poem 112)
hos ego, qui patriae faciant
oblivia
, sucos parte meae vitae, si modo dentur, emam.
(푸블리우스 오비디우스 나소, Ex Ponto, 4권, poem 109)
"longa referre mora est correcta
oblivia
damnis."
(푸블리우스 오비디우스 나소, 행사력, 5권189)
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