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Arborem
procerae altitudinis funibus erigentes, circulum quemdam amplum et spaciosum in modum coronae ex grandi
ligno
componentes, summitati
arboris
catenis ferreis affixerunt;
(ALBERT OF AIX, HISTORIA HIEROSOLYMITANAE EXPEDITIONIS, LIBER XII 12:8)
unde superfluo quidam
arborem
generis feminini esse volunt, cum hoc loco etiam de
ligno
generis feminini habeamus exemplum.
(마우루스 세르비우스 호노라투스, Commentary on the Aeneid of Vergil, SERVII GRAMMATICI IN VERGILII AENEIDOS LIBRVM NONVM COMMENTARIVS., commline 6163)
Video istic mensas et aestimatum
lignum
senatorio censu, eo pretiosius, quo illud in plures nodos
arboris
infelicitas torsit.
(세네카, 행복론, Liber VII 49:3)
Iamque gravem crescens uterum perstrinxerat
arbor
pectoraque obruerat collumque operire parabat, non tulit illa moram venientique obvia
ligno
subsedit mersitque suos in cortice vultus.
(푸블리우스 오비디우스 나소, 변신 이야기, Book 10권 48:5)
sicut in aethere non
arbor
, non aequore salso nubes esse queunt neque pisces vivere in arvis nec cruor in
lignis
neque saxis sucus inesse, certum ac dispositumst ubi quicquid crescat et insit, sic animi natura nequit sine corpore oriri sola neque a nervis et sanguine longius esse.
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Quintus 4:5)
Denique in aethere non
arbor
, non aequore in alto nubes esse queunt nec pisces vivere in arvis nec cruor in
lignis
neque saxis sucus inesse.
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Tertius 20:3)
tu uero, Aemiliane, et id genus homines uti tu es inculti et agrestes, tanti re uera estis quantum habetis, ut
arbor
infecunda et infelix, quae nullum fructum ex sese gignit, tanti est in pretio, quanti
lignum
eius in trunco.
(아풀레이우스, 변명 22:4)
ita tamen ut flamma ex
lignis
quae parva sunt mole (quae vulgo colligantur in fasciculos) lenior sit quam quae fit ex truncis
arborum
et radicibus.
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Secundus 161:8)
Qui cum nihil admodum super vite aut
arbore
colenda sciret, videt forte vicinum rubos alte atque late obortas excidentem, fraxinos ad summum prope verticem deputantem, suboles vitium e radicibus caudicum super terrain fusas revellentem, stolones in pomis aut in oleis proceros atque derectos amputantem, acceditque prope et cur tantam
ligni
atque frondium caedem faceret percontatus est.
(아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, Liber Nonus Decimus, XII 8:2)
Et ait Deus: "Germinet terra herbam virentem et herbam facientem semen et
lignum
pomiferum faciens fructum iuxta genus suum, cuius semen in semetipso sit super terram". Et factum est ita.
하느님께서 말씀하시기를 “땅은 푸른 싹을 돋게 하여라. 씨를 맺는 풀과 씨 있는 과일나무를 제 종류대로 땅 위에 돋게 하여라.” 하시자, 그대로 되었다.
(불가타 성경, 창세기, 1장11)
Et protulit terra herbam virentem et herbam afferentem semen iuxta genus suum
lignumque
faciens fructum, qui habet in semetipso sementem secundum speciem suam. Et vidit Deus quod esset bonum.
땅은 푸른 싹을 돋아나게 하였다. 씨를 맺는 풀과 씨 있는 과일나무를 제 종류대로 돋아나게 하였다. 하느님께서 보시니 좋았다.
(불가타 성경, 창세기, 1장12)
praecepitque Dominus Deus homini dicens: "Ex omni
ligno
paradisi comede;
그리고 주 하느님께서는 사람에게 이렇게 명령하셨다. “너는 동산에 있는 모든 나무에서 열매를 따 먹어도 된다.
(불가타 성경, 창세기, 2장16)
de
ligno
autem scientiae boni et mali ne comedas; in quocumque enim die comederis ex eo, morte morieris".
그러나 선과 악을 알게 하는 나무에서는 따 먹으면 안 된다. 그 열매를 따 먹는 날, 너는 반드시 죽을 것이다.”
(불가타 성경, 창세기, 2장17)
Et serpens erat callidior cunctis animantibus agri, quae fecerat Dominus Deus. Qui dixit ad mulierem: "Verene praecepit vobis Deus, ut non comederetis de omni
ligno
paradisi?".
뱀은 주 하느님께서 만드신 모든 들짐승 가운데에서 가장 간교하였다. 그 뱀이 여자에게 물었다. “하느님께서 ‘너희는 동산의 어떤 나무에서든지 열매를 따 먹어서는 안 된다.’고 말씀하셨다는데 정말이냐?”
(불가타 성경, 창세기, 3장1)
Cui respondit mulier: "De fructu
lignorum
, quae sunt in paradiso, vescimur;
여자가 뱀에게 대답하였다. “우리는 동산에 있는 나무 열매를 먹어도 된다.
(불가타 성경, 창세기, 3장2)
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