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Verum maxime custodiendum est curatori, qui apes nutrit, cum alvos tractare debebit, uti pridie castus ab rebus venereis, neve temulentus,nec nisi
lotus
ad eas accedat, abstineatque omnibus redolentibus esculentis,ut sunt salsamenta, et eorum omnia liquamina;
(콜루멜라, 루키우스 유니우스 모데라투스, 농업론, 9권, 14장 3:1)
sed qui in Christo semel
lotus
est, non illi necesse est iterum lavare.
(히에로니무스, 편지들, Ad Heliodorum Monachum 10:24)
Felices arbores putantur esse quercus aesculus ilex suberies fagus corylus sorbus, ficus alba, pirus malus vitis prunus cornus
lotus
.
(Macrobii Saturnalia, Liber III, XX. 2:4)
Omnia cum fecit, sed renuente deo,
Lotus
ad Europes tepidae buxeta recurrit, Si quis ibi serum carpat amicus iter.
(마르티알리스, 에피그램집, 2권, XIV8)
Lotus
nobiscum est, hilaris cenavit, et idem Inventus mane est mortuus Andragoras.
(마르티알리스, 에피그램집, 6권, LIII1)
Frangendos calices effundendumque Falernum Clamabat, biberet quod modo
lotus
eques.
(마르티알리스, 에피그램집, 12권, LXX2)
Colliget et referet laxum de pulvere follem, Et si iam
lotus
, iam soleatus erit.
(마르티알리스, 에피그램집, 12권, LXXXII3)
Virgine vis sola
lotus
abire domum.
(마르티알리스, 에피그램집, 14권, CLXIII Tintinabulum4)
adverbio 'hodie', non 'hac die'. ceterum 'diecula' nihil praeiudicat, quia multa deminutiva recedunt a nominibus primae positionis, ut 'scutum' 'scutula', 'canis' 'canicula', 'rana' '
ranunculus
'. ineluctabile quod nemo eluctari possit ut effugiat, cum decem annis luctati simus.
(마우루스 세르비우스 호노라투스, Commentary on the Aeneid of Vergil, SERVII GRAMMATICI IN VERGILII AENEIDOS LIBRVM SECVNDVM COMMENTARIVS., commline 3248)
Quis est, qui
ranunculos
hoc videre suspicari possit?
(마르쿠스 툴리우스 키케로, De Divinatione (ed. C. F. W. Müller), M. Tullii Ciceronis de divinatione liber primus. 24:3)
sed inest in
ranunculis
vis et natura quaedam significans aliquid per se ipsa satis certa, cognitioni autem hominum obscurior.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, De Divinatione (ed. C. F. W. Müller), M. Tullii Ciceronis de divinatione liber primus. 24:4)
quis est qui
ranunculos
hoc videre suspicari possit?
(마르쿠스 툴리우스 키케로, De Divinatione (ed. William Armistead Falconer), Liber Primus 24:3)
sed inest in
ranunculis
vis et natura quaedam significans aliquid per se ipsa satis certa, cognitioni autem hominum obscurior.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, De Divinatione (ed. William Armistead Falconer), Liber Primus 24:4)
nam Ulubris honoris mei causa vim maximam
ranunculorum
se commosse constabat.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 친구들에게 보낸 편지들, LIBER SEPTIMVS: AD M. MARIVM ET CETEROS, letter 18 5:5)
inquit stoicus hic aurem mordaci
lotus
aceto:
(페르시우스, 풍자, satire 541)
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