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brevitatem vero dictionis sectari et exsecutionem rerum vitare
brevianti
concedendum est.
(불가타 성경, 마카베오기 하권, 2장31)
Nunc autem res de Antiocho Eupatore, qui vero filius erat impii, narrabimus, illa
breviantes
, quae continent bellorum mala.
(불가타 성경, 마카베오기 하권, 10장10)
Dei nutu
luminatus
luce Sancti Spiritus.
(CARMEN IN VICTORIAM PISANORUM80)
ut ubi radius spiritualis non sufficit, ibi splendor minoris
luminaris
illustret.
(단테 알리기에리, Epistolae 34:7)
Dicunt enim primo, secundum scripturam Geneseos, quod Deus fecit duo magna luminaria—
luminare
maius et
luminare
minus—ut alterum preesset diei et alterum preesset nocti:
(단테 알리기에리, De monarchia, Liber Tertius 4:4)
Deinde arguunt quod, quemadmodum luna, que est
luminare
minus, non habet lucem nisi prout recipit a sole, sic nec regnum temporale auctoritatem habet nisi prout recipit a spirituali regimine. 4.
(단테 알리기에리, De monarchia, Liber Tertius 4:7)
"Tempus
breviatum
est;"
(히에로니무스, 편지들, An Eustochium 15:22)
Horas numero ab appulsu
Luminaris
utriusque ad Meridianum loci, tam infra Horizontem quàm supra, & per horas diei Lunaris intelligo vigesimas quartas partes temporis quo Luna motu apparente diurno ad Meridianum loci revolvitur.
(아이작 뉴턴, 자연철학의 수학적 원리, 세상의 체계에 대하여 3권, 제안 21~30 13:3)
Pendet etiam effectus utriusque
Luminaris
ex ipsius Declinatione seu distantia ab AEquatore.
(아이작 뉴턴, 자연철학의 수학적 원리, 세상의 체계에 대하여 3권, 제안 21~30 16:1)
Nam si
Luminare
in polo constitueretur, traheret illud singulas aquae partes constanter, absque actionis intensione & remissione, adeoque nullam motus reciprocationem cieret.
(아이작 뉴턴, 자연철학의 수학적 원리, 세상의 체계에 대하여 3권, 제안 21~30 16:2)
haud aliter solis radius, cum
luminat
omnes diffuso splendore locos, ferit aurea tecta, sed ferit et nigro sordentia culmina fumo.
(프루덴티우스, Contra Symmachum, 2권, section 2295)
hic, ubi marmore perspicuo atria
luminat
alma nitor et peregrinus et indigena, relliquias cineresque sacros servat humus veneranda sinu.
(프루덴티우스, Peristephanon Liber, Hymnus in honorem Passionis Eulaliae Beatissimae Martyris.54)
ast ille tanto laetior omni vacantem nubilo frontem serenam
luminat
te, Christe, praesentem videns.
(프루덴티우스, Peristephanon Liber, Passio Sancti Vincenti Martyris.43)
versus primo solvere, mox mutatis verbis interpretari, tum paraphrasi audacius vertere, qua et
breviare
quaedam et exornare salvo modo poetae sensu permittitur.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber I 326:2)
breviatur
enim cervix et gestum quendam humilem atque servilem et quasi fraudulentum facit, cum se in habitum adulationis, , metus tingunt.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber XI 230:2)
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