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Occasum nunquam patitur sol iste, nec ullam Sustinet eclipsim, nec
nubis
nubila sentit, A quo procedens radius Solaris adequat
Luce
patrem loquiturque suo splendore parentem:
(ALANUS DE INSULIS, ANTICLAUDIANUS, LIBER SEXTUS 6:24)
Nam ubi oculos a summae
luce
ueritatis ad inferiora et tenebrosa deiecerint, mox inscitiae
nube
caligant, perniciosis turbantur affectibus, quibus accedendo consentiendoque quam inuexere sibi adiuuant seruitutem et sunt quodam modo propria libertate captiuae.
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Quintus, III 1:12)
Lucifer obscurus nec quem cognoscere posses illa
luce
fuit, quoniamque excedere caelo non licuit, densis texit sua
nubibus
ora.
(푸블리우스 오비디우스 나소, 변신 이야기, Book 11권 63:1)
Te fera nec quicquam placidum spondentia Martis Sidera presserunt falciferique senis .
Lux
quoque natalis , ne quid nisi triste videres , Turpis et inductis
nubibus
atra fuit.
(푸블리우스 오비디우스 나소, Ibis, 1권 10:8)
Quidam currentes radios solis, densiore
nube
obiecta, degredi ad inferiora prohibitos, splendore infuso, corpori crasso,
lucem
velut stellis distinctam mortali conspectu, monstrare.
(암미아누스 마르켈리누스, 사건 연대기, Liber XXV, 10장 3:3)
Icta gemit tellus, virides gravis ungula campos mutat, et innumeris peditumque equitumque catervis exspirat protritus ager, nec pulvere crasso armorum
lux
victa perit, sed in aethera longum frangitur, et mediis ardent in
nubibus
hastae.
(스타티우스, 푸블리우스 파피니우스, Thebais, 12권313)
Hic risus sine tristicia, sine
nube
serenum, Delicie sine deffectu, sine fine uoluptas, Pax expers odii, requies ignara laboris,
Lux
semper rutilans, sol ueri luminis, ortus Nescius occasus, gratum sine uespere mane;
(ALANUS DE INSULIS, ANTICLAUDIANUS, LIBER QUINTUS 20:2)
Arbitrantur alii tune iridis formam rebus apparere mundanis, cum altius delatae
nubi
crassae radii solis infusi,
lucem
iniecerint liquidam, quae non reperiens exitum, in se conglobata nimio splendescit attritu, et proximos quidem albo colores a sole sublimiore decerpit, subvirides vero a
nubis
similitudine superiectae, ut in mari solet usu venire, ubi candidae sunt undae quae litoribus illiduntur, interiores sine ulla concretione caerulae.
(암미아누스 마르켈리누스, 사건 연대기, Liber XX , 11장 29:1)
Nam qui furtiuo lapsu quasi nesciat ignis A superis rorem descendere, sompniat ille Philosophus, racione caret falsumque prophetat, Occia sectatur,
nubes
et inania captat, In scirpo nodum querens, in lumine fumum, In piano scrupulum fingens, in
luce
tenebras.
(ALANUS DE INSULIS, ANTICLAUDIANUS, LIBER QUINTUS 18:12)
cum repente terram et maria caelumque vidissent,
nubium
magnitudinem ventorumque vim cognovissent aspexissentque solem eiusque cum magnitudinem pulchritudinemque tum etiam efficientiam cognovissent, quod is diem efficeret toto caelo
luce
diffusa, cum autem terras nox opacasset tum caelum totum cernerent astris distinctum et ornatum lunaeque luminum varietatem tum crescentis tum senescentis, eorumque omnium ortus et occasus atque in omni aeternitate ratos inmutabilesque cursus - quae cum viderent, profecto et esse deos et haec tanta opera deorum esse arbitrarentur". atque haec quidem ille;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 신의 본질에 관하여, LIBER SECUNDUS 95:2)
Appellavitque Deus
lucem
Diem et tenebras Noctem. Factumque est vespere et mane, dies unus.
빛을 낮이라 부르시고 어둠을 밤이라 부르셨다. 저녁이 되고 아침이 되니 첫날이 지났다.
(불가타 성경, 창세기, 1장5)
et praeessent diei ac nocti et dividerent
lucem
ac tenebras. Et vidit Deus quod esset bonum.
낮과 밤을 다스리며 빛과 어둠을 가르게 하셨다. 하느님께서 보시니 좋았다.
(불가타 성경, 창세기, 1장18)
arcum meum ponam in
nubibus
, et erit signum foederis inter me et inter terram.
내가 무지개를 구름 사이에 둘 것이니, 이것이 나와 땅 사이에 세우는 계약의 표징이 될 것이다.
(불가타 성경, 창세기, 9장13)
Eritque arcus in
nubibus
, et videbo illum et recordabor foederis sempiterni, quod pactum est inter Deum et omnem animam viventem universae carnis, quae est super terram".
무지개가 구름 사이로 드러나면, 나는 그것을 보고 하느님과 땅 위에 사는, 온갖 몸을 지닌 모든 생물 사이에 세워진 영원한 계약을 기억하겠다.”
(불가타 성경, 창세기, 9장16)
Nemo vidit fratrem suum nec movit se de loco, in quo erat. Ubicumque autem habitabant filii Israel,
lux
erat.
사흘 동안 사람들은 서로 볼 수도 없었고 자리를 뜰 수도 없었다. 그러나 이스라엘 자손들이 사는 곳은 어디에나 빛이 있었다.
(불가타 성경, 탈출기, 10장23)
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