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namque animadvertamus primum et aspiciamus continentem solis, lunae, quinque etiam
stellarum
natura machinata versarentur, non habuissemus interdum
lucem
nec fructum maturitates.
(비트루비우스 폴리오, 건축술에 관하여, LIBER DECIMUS, 1장18)
Luce
propinquorum, qua plurima mittitur ales, Dum
Stellae
turdos, dum tibi, Flacce, paro, Succurrit nobis ingens onerosaque turba, In qua se primum quisque meumque putat.
(마르티알리스, 에피그램집, 9권, LV1)
Lux
Dei monstrata est illis veluti iter, veluti
stella
quae ad inventionum viam perducit.
(교황, 프란치스코, 회칙, 신앙의 빛 64:2)
27 & 28 caput apparebat ut
stella
septimae tantum magnitudinis, cauda verò
luce
quidem pertenui sed satis sensibili longa erat 6 vel 7 gradus, &
luce
obscurissima, quae cerni vix posset, porrigebatur ad gradum usque duodecimum vel paulo ultra:
(아이작 뉴턴, 자연철학의 수학적 원리, 세상의 체계에 대하여 3권, 제안 41 46:28)
Luce
verò & claritate capitis superabit caput Cometae anni 1680,
stellasque
primae vel secundae magnitudinis aemulabatur.
(아이작 뉴턴, 자연철학의 수학적 원리, 세상의 체계에 대하여 3권, 제안 39~40 15:7)
Hic Dei respectus erga oculos hominis nos docet, dum homo ad Eum accedit,
lucem
humanam in immensitate luminosa Dei non dissolvi, perinde ac si
stella
ab aurora absorbeatur, ita ut eo clarior fiat quo ad pristinum ignem propius accedat, sicut speculum quod splendorem replicat.
(교황, 프란치스코, 회칙, 신앙의 빛 64:5)
Hac de ipsa fidei
luce
loqui volumus, ut crescat ad praesentia illuminanda usque dum
stella
fiat quae nostri itineris prospectus demonstrat, tempore quodam cum peculiarem in modum
luce
indiget homo.
(교황, 프란치스코, 회칙, 신앙의 빛 7:11)
luce
videt quadam, quae totum vitae cursum illuminat, quandoquidem ad nos a Christo resuscitato pervenit, matutina
stella
quae non occidit.
(교황, 프란치스코, 회칙, 신앙의 빛 2:17)
Atque illud etiam cuimodi esset considerandum putabat, quod aliud
stellarum
agmen foret quo tempore conciperetur homo in utero matris, aliud postea cum in decem mensibus proximis in
lucem
ederetur, quaerebatque qui conveniret diversam super eodem fieri demonstrationem, si, ut ipsi putarent, alius atque alius earundem
stellarum
situs atque ductus alias atque alias fortunas daret.
(아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, A. Gellii Noctium Atticarum Liber Quartus Decimus, I 20:1)
Id autem ita esse maxime cognoscitur ex Veneris
stella
, quod ea, cum solem sequatur, post occasum eius apparens in caelo clarissimeque lucens vesperugo vocitatur, aliis autem temporibus eum antecurrens et oriens ante
lucem
lucifer appellatur.
(비트루비우스 폴리오, 건축술에 관하여, LIBER NONUS, 1장23)
Erant autem eae
stellae
, quas numquam ex hoc loco vidimus, et eae magnitudines omnium, quas esse numquam suspicati sumus, ex quibus erat ea minima, quae ultima a caelo, citima
terris
luce
lucebat aliena.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 국가론, Liber Sextus, chapter2 3 8:4)
Proinde, dum oculi mei ab illo spectaculo, cuius insatiabiles sunt, non abducantur, dum mihi solem lunamque intueri liceat, dum ceteris inhaerere sideribus, dum ortus eorum occasusque et intervalla et causas investigare vel ocius meandi vel tardius, spectare tot per noctem
stellas
micantis et alias immobiles, alias non in magnum spatium exeuntis sed intra suum se circumagentis vestigium, quasdam subito erumpentis, quasdam igne fuso praestringentes aciem, quasi decidant, vel longo tractu eum
luce
multa praetervolantes, dum eum his sim et caelestibus, qua homini fas est, immiscear, dum animum ad cognatarum rerum conspectum tendentem in sublimi semper habeam - quantum refert mea, quid calcem ?
(세네카, De Consolatione ad Helvium, Liber XII, ad Helviam matrem: de consolatione 52:1)
Hec est
stella
maris, uite uia, porta salutis, Regula iusticie, limes pietatis, origo Virtutis, uenie mater thalamusque pudoris, Ortus conclusus, fons consignatus, oliua Fructiferans, cedrus redolens, paradisus amenans, Virgula pigmenti, uinaria cella, liquore Predita celesti, nectar celeste propinans, Nescia spineti florens rosa, nescia culpe Gracia, fons expers limi,
lux
nubila pellens, Spes miseris, medicina reis, tutela beatis, Proscriptis reditus, erranti semita, cecis Lumen, deiectis requies, pausacio fessis.
(ALANUS DE INSULIS, ANTICLAUDIANUS, LIBER QUINTUS 26:1)
Appellavitque Deus
lucem
Diem et tenebras Noctem. Factumque est vespere et mane, dies unus.
빛을 낮이라 부르시고 어둠을 밤이라 부르셨다. 저녁이 되고 아침이 되니 첫날이 지났다.
(불가타 성경, 창세기, 1장5)
Fecitque Deus duo magna luminaria: luminare maius, ut praeesset diei, et luminare minus, ut praeesset nocti, et
stellas
.
하느님께서는 큰 빛물체 두 개를 만드시어, 그 가운데에서 큰 빛물체는 낮을 다스리고 작은 빛물체는 밤을 다스리게 하셨다. 그리고 별들도 만드셨다.
(불가타 성경, 창세기, 1장16)
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