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Fuerunt enim apud veteres (licet oppido pauci) fideles et frugi, sed ob quaedam vitia
maculosi
.
(암미아누스 마르켈리누스, 사건 연대기, Liber XVI, 7장 8:2)
Quibus tam
maculosis
accessere flagitia disciplinae castrensis, cum miles cantilenas meditaretur, pro iubilo molliores:
(암미아누스 마르켈리누스, 사건 연대기, Liber XXII: Julianus, 4장 6:1)
Idque indicium est aetheria potius derivatione, quam saginis pelagi hos oriri fetus et vesci, quod guttae matutini roris eisdem infusae, claros efficiunt lapillos et teretes, vespertini vero flexuosos contra et rutilos et
maculosos
interdum.
(암미아누스 마르켈리누스, 사건 연대기, Liber XXIII, 6장 86:1)
Sed obnubilabat haec omnia vitium, parum quidem nocens rei communi, sed in alto iudice
maculosum
, quod citeriorem vitam paene omnem vergentem in luxum, per argumenta scaenica amoresque peregerat, nec vetitos nec incestos.
(암미아누스 마르켈리누스, 사건 연대기, Liber XXVIII, 4장 2:1)
Arguebat hic idem princeps timidos saepius,
maculosos
tales appellans et sordidos, et infra sortem humilem amendandos, ipse ad pavores irritos aliquotiens abiectius pallens, et quod nusquam erat, ima mente formidans.
(암미아누스 마르켈리누스, 사건 연대기, Liber XXX, 8장 11:1)
quasi laevo quodam numine deligente, in unum quaesiti potestatibus praefuere castrensibus homines
maculosi
:
(암미아누스 마르켈리누스, 사건 연대기, Liber XXXI, 4장 9:2)
bellum uero puerum elegistis, quem quis sacrificio adhibeat, cuius caput contingat, quem puro pallio
amiciat
, a quo responsum speret.
(아풀레이우스, 변명 42:15)
togam quoque parari et uoto et funeri, item pallio cadauera operiri et philosophos
amiciri
.
(아풀레이우스, 플로리다 4:7)
Ipsa linea tunica mundule
amicta
et russea fasceola praenitente altiuscule sub ipsas papillas succinctula, illud cibarium vasculum floridis palmulis rotabat in circulum et in orbis flexibus crebra succutiens et simul membra sua leniter illubricans, lumbis sensim vibrantibus, spinam mobilem quatiens placide decenter undabat.
(아풀레이우스, 변신, 2권 7:4)
Diribitores plusculi splendide
amicti
fercula copiosa scitule subministrare, pueri calami strati pulchre indusiati gemmas formatas in pocula vini vetusti frequenter offerre.
(아풀레이우스, 변신, 2권 19:4)
Ad eundem modum Q. Hortensius omnibus ferme oratoribus aetatis suae, nisi M. Tullio, clarior, quod multa munditia et circumspecte compositeque indutus et
amictus
esset manusque eius inter agendum forent argutae admodum et gestuosae, maledictis compellationibusque probris iactatus est multaque in eum, quasi in histrionem, in ipsis causis atque iudiciis dicta sunt.
(아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, A. Gellii Noctium Atticarum, Liber Primus, V 3:1)
Viri autem Romani primo quidem sine tunicis toga sola
amicti
fuerunt;
(아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, A. Gellii Noctium Atticarum Liber Sextus, XII 4:1)
Tum Euclides, qui indidem Megaris erat quique ante id decretum et esse Athenis et audire Socratem consueverat, postquam id decretum sanxerunt, sub noctem, cum advesperasceret, tunica longa muliebri indutus et pallio versicolore
amictus
et caput rica velatus, e domo sua Megaris Athenas ad Socratem commeabat, ut vel noctis aliquo tempore consiliorum sermonumque eius fieret particeps, rursusque sub lucem milia passuum paulo amplius viginti eadem veste illa tectus redibat.
(아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, Liber Septimus, X 5:1)
Atque id etiam, quod magis inopinabile est, Sabinus dicit, furem esse hominis iudicatum, qui cum fugitivus praeter oculos forte domini iret, obtentu togae, tamquam se
amiciens
, ne videretur a domino, obstitisset.
(아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, Liber Undecimus, XVIII 15:1)
Mardochaeus autem de palatio et de conspectu regis egrediens fulgebat vestibus regiis, hyacinthinis videlicet et albis, coronam magnam auream portans in capite et
amictus
pallio serico atque purpureo; omnisque civitas exsultavit atque laetata est.
(불가타 성경, 에스테르기, 8장15)
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