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dixerat et
maestos
tranquilla sub aequora
vultus
cum gemitu tulit, ut patrii rediere dolores.
(가이우스 발레리우스 카툴루스, 아르고나우티카, C. Valeri Flacci Argonauticon Liber Secundus. 639:1)
cum
maesto
Latona simul Dianaque
vultu
ante Iovem stetit et supplex sic fatur Apollo:
(가이우스 발레리우스 카툴루스, 아르고나우티카, C. Valeri Flacci Argonauticon Liber Quartus. 65:1)
Ergo
maestissimus
altum aethera conscendit
vultuque
sequentia traxit nubila, quis nimbos inmixtaque fulgura ventis addidit et tonitrus et inevitabile fulmen.
(푸블리우스 오비디우스 나소, 변신 이야기, Book 3권 31:11)
stantem refugit
maesta
frequentia, aversa
vultus
, ne petulantius quisquam verendum conspiceret locum.
(프루덴티우스, Peristephanon Liber, Passio Agnetis17)
humeri remissi,
vultus
severus, non
maestus
nec stupens nec languidus;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber XI 306:3)
Deiecit
maestos
extemplo Ismenius heros in terram
vultus
, taciteque ad Tydea laesum obliquare oculos;
(스타티우스, 푸블리우스 파피니우스, Thebais, 1권231)
Nullos movet aura capillos, in
vultu
color est sine sanguine, lumina
maestis
stant inmota genis, nihil est in imagine vivum.
(푸블리우스 오비디우스 나소, 변신 이야기, Book 6권 22:13)
horrent opaca fronde nigrantes comae, taxo imminente quam tenet segnis Sopor, Famesque
maesta
tabido rictu iacet Pudorque serus conscios
vultus
tegit.
(세네카, Hercules Furens 10:18)
Video Triviae currus agiles, non quos pleno lucida
vultu
pernox agitat, sed quos facie Iurida
maesta
, cum Thessalicis vexata minis caelum freno propiore legit.
(세네카, 메데아 12:21)
exposita rostris capita caesorum patres videre
maesti
, flere nec licuit suos, non gemere dira tabe polluto foro, stillante sanie per putres
vultus
gravi.
(세네카, 옥타비아 8:8)
Tunc primum ad coetus sociaeque ad foedera mensae semper inaspectum diraque in sede latentem Oedipoden exisse ferunt
vultuque
sereno canitiem nigram squalore et sordida fusis ora comis laxasse manu sociumque benignos adfatus et abacta prius solacia passum, quin hausisse dapes insiccatumque cruorem deiecisse genis, cunctos auditque refertque, qui Ditem et Furias tantum et si quando regentem Antigonen
maestis
solitus pulsare querellis, causa latet, non hunc Tyrii fors prospera belli, tantum bella iuvant;
(스타티우스, 푸블리우스 파피니우스, Thebais, 8권117)
in sudore
vultus
tui vesceris pane, donec revertaris ad humum, de qua sumptus es, quia pulvis es et in pulverem reverteris".
너는 흙에서 나왔으니 흙으로 돌아갈 때까지 얼굴에 땀을 흘려야 양식을 먹을 수 있으리라. 너는 먼지이니 먼지로 돌아가리라.”
(불가타 성경, 창세기, 3장19)
ad Cain vero et ad munus illius non respexit. Iratusque est Cain vehementer, et concidit
vultus
eius.
카인과 그의 제물은 굽어보지 않으셨다. 그래서 카인은 몹시 화를 내며 얼굴을 떨어뜨렸다.
(불가타 성경, 창세기, 4장5)
Nonne si bene egeris,
vultum
attolles? Sin autem male, in foribus peccatum insidiabitur, et ad te erit appetitus eius, tu autem dominaberis illius".
네가 옳게 행동하면 얼굴을 들 수 있지 않느냐? 그러나 네가 옳게 행동하지 않으면, 죄악이 문 앞에 도사리고 앉아 너를 노리게 될 터인데, 너는 그 죄악을 잘 다스려야 하지 않겠느냐?”
(불가타 성경, 창세기, 4장7)
Dixit Iacob: " Noli ita, obsecro; sed, si inveni gratiam in oculis tuis, accipe munusculum de manibus meis; sic enim vidi faciem tuam quasi viderim
vultum
Dei, et mihi propitius fuisti.
야곱은 이렇게 대답하였다. “아닙니다. 저에게 호의를 베풀어 주신다면, 이 선물을 제 손에서 받아 주십시오. 정녕 제가 하느님의 얼굴을 뵙는 듯 주인의 얼굴을 뵙게 되었고, 주인께서는 저를 기꺼이 받아 주셨습니다.
(불가타 성경, 창세기, 33장10)
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