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nam,
qui
libenter audiunt, et
magis
attendunt et facilius credunt, plerumque ipsa delectatione capiuntur, nonnunquam admiratione auferuntur.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VIII 69:2)
velamen Moysi super cor habentes, nec adhuc cum Apostolo, revelata facie gloriam Domini speculantes (II Cor. III, 18), hoc illi audiant
qui
sacrae Scripturae magistri residentes, verba
magis
pueros proferre quam intelligere docent.
(피에르 아벨라르, Theologia scholarium, Liber secundus 21:10)
quanto
magis
nobis laborandum est, ut credatur,
qui
et merito sanctitatis et virtute animi longe inpares sumus nec aliquid ad sustentacula vitae huius operari nostris manibus possumus, et si possemus, tantis occupationibus, quas tunc illos non credo fuisse perpessos, nequaquam sineremur!
(아우구스티누스, 편지들, 33. (A. D. 411 Epist. CXXVI) Dominae Sanctae Ac Venerabili Famulae Dei Albinae Augustinus In Domino salutem 10:7)
Non praesumat loqui hominibus
qui
ad exponendum quae dicit non sufficit, sed
magis
ad Deum
qui
expositione non indiget, in suae fidei confessione verba convertat, quam ad hominum doctrinam verba quae non intelligantur, frustra proferat.
(피에르 아벨라르, Theologia scholarium, Liber secundus 20:21)
magis
veri simile est vesanum remigem an aliquem nostrum
qui
ibi tum eramus, me, Catonem, Varronem, Coponium ipsum, consilia deorum immortalium perspicere potuisse?
(마르쿠스 툴리우스 키케로, De Divinatione (ed. William Armistead Falconer), Liber Secundus 169:10)
qui
ut adduci tali tempore ad ullam condicionem possit
magis
opto quam spero.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 아티쿠스에게 보낸 편지들, LIBER OCTAVVS AD ATTICUM, letter 15A 1:4)
sunt
qui
hanc multitudinem captivam servorum fuisse scribant, idque
magis
veri simile est quam deditos venisse.
(티투스 리비우스, 로마 건국사, Liber VII 286:1)
immo eum
qui
de sua unius sententia omnia gerat, superbum iudico
magis
quam sapientem.
(티투스 리비우스, 로마 건국사, Liber XLIV 266:2)
ibi missis
qui
Galbam et Pisonem trucidarent, ad conciliandos pollicitationibus militum animos nihil
magis
pro contione testatus est, quam id demum se habiturum, quod sibi illi reliquissent.
(가이우스 수에토니우스 트란퀼루스, 황제전, Otho, 6장 3:2)
In qua re luxuriam illius seculi eo
magis
licet aestimare, quod Plinius Secundus temporibus suis negat facile mullum repertum
qui
duas pondo libras excederet.
(Macrobii Saturnalia, Liber III, XVI. 9:2)
. . . nam isti
qui
linguam avium intellegunt Plusque ex alieno iecore sapiunt quam ex suo,
Magis
audiendum quam auscultandum censeo.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, De Divinatione (ed. C. F. W. Müller), M. Tullii Ciceronis de divinatione liber primus. 188:4)
. . . nam istis
qui
linguam avium intellegunt plusque ex alieno iecore sapiunt quam ex suo,
magis
audiendum quam auscultandum censeo.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, De Divinatione (ed. William Armistead Falconer), Liber Primus 188:4)
Invitat igitur vera ratio bene sanos ad iustitiam, aequitatem, fidem, neque homini infanti aut inpotenti iniuste facta conducunt,
qui
nec facile efficere possit, quod conetur, nec optinere, si effecerit, et opes vel fortunae vel ingenii liberalitati
magis
conveniunt, qua
qui
utuntur, benivolentiam sibi conciliant et, quod aptissimum est ad quiete vivendum, caritatem, praesertim cum omnino nulla sit causa peccandi.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 최선과 최악에 관하여, LIBER PRIMUS 68:1)
Nam cum obiceretur, inquit, Rodiensibus quod bellum populo Romano facere voluissent, negavit poena esse dignos, quia id non fecissent, etsi maxime voluissent, induxisseque eum dicit quam dialectici ἐπαγωγήν appellant, rem admodum insidiosam et sophisticam neque ad veritates
magis
quam ad captiones repertam, cum conatus sit exemplis decipientibus conligere confirmareque, neminem
qui
male facere voluit plecti aequum esse, nisi quod factum voluit etiam fecerit.
(아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, A. Gellii Noctium Atticarum Liber Sextus, III 36:1)
Magis
autem indiget vita,
qui
vivit, quam
qui
natus non est, ut
qui
ne indigere quidem omnino possit ;
(세네카, 행복론, Liber III 161:2)
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