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Et si fidentia, id est firma animi confisio, scientia quaedam est et opinio gravis non temere adsentientis, metus quoque est diffidentia expectati et impendentis
mali
, et si spes est expectatio boni,
mali
expectationem esse necesse est metum.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, 4권 80:1)
Tamdiu ista urguebunt
mala
macerabuntque per terras ac maria vagum, quamdiu
malorum
gestaveris causas.
(세네카, Ad Lucilium Epistulae Morales, book 17, letter 104 19:6)
nec veterum memini laetorve
malorum
nec meminisse volo victoriarum mearum quarum nullus oblivisci consuevit, nec laetor Troianorum
malorum
pro 'Troianis
malis
' quae nobis bellantibus pertulerunt:
(마우루스 세르비우스 호노라투스, Commentary on the Aeneid of Vergil, SERVII GRAMMATICI IN VERGILII AENEIDOS LIBRVM UNDECIMVM COMMENTARIVS., commline 2801)
Quod vobis de maledicis enarravi, non illud asserui quasi vellem vobis onus inferre animos cohibendi
malorum
, sed ut vestra vos talem sedula facta demonstrent ut
malorum
inde invidia semper sua possit incrementa cognoscere, et ab eorum insidiis bonorum vos defendat opinio, sicut etiam vestra prudentissime superius indicavit auctoritas.
(안드레아스 카펠라누스, 궁정식 사랑기법, 1권, 6장: 어떻게 얼마나 많은 방법으로 사랑이 이루어질까, G. 상층 귀족남성이 귀족여성과 나누는 이야기 5:2)
nam neque vetustate minui
mala
nec fieri praemeditata leviora, stultamque etiam esse meditationem futuri
mali
aut fortasse ne futuri quidem:
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, 3권 32:3)
scio te semper mecum in luctu fuisse, cum videremus quom illud ingens
malum
, alterius utrius exercitus et ducum interitum, tum vero extremum
malorum
omnium esse civilis belli victoriam ;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 친구들에게 보낸 편지들, LIBER NONVS: AD M. VARRONEM ET CETEROS, letter 6 3:1)
Quae nomina significant bonum, et
malum
, et indifferens, ut et naturae gratia bonitatem habuisse, et
malorum
tentamenta ei nequaquam defuisse, et indifferentibus, hoc est, velut supellectili virtutum abundasse videatur.
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 2장 2:2)
Sed comes Reymundus, intelligens
mala
, quae suis circa sedentibus ac insidiis Turcorum inferebantur, moleste accepit, et hoc
malum
omnibus modis finire meditabatur.
(ALBERT OF AIX, HISTORIA HIEROSOLYMITANAE EXPEDITIONIS, LIBER V 60:5)
Et quia "in omnibus bonis duplicia
mala
invenies, " ut Jhesus Sirac dixit, ideo in principiis mgis timere debes propter duplicia
mala
, quæ omnibusrebus insunt.
(ALBERTANO OF BRESCIA, LIBER CONSOLATIONIS ET CONSILII 141:5)
Nec negaverim esse
malorum
genera quae non vult qui pertulit vel transacta meminisse, nec minus interrogatus offenditur quam cum in ipsis
malis
fuit:
(Macrobii Saturnalia, Liber VII, II. 10:1)
atque hoc quidem commune
malorum
et bonorum, ut, si iam difficile sit persuadere nihil earum rerum, quae perturbent animum, aut in bonis aut in
malis
esse habendum, tamen alia ad alium motum curatio sit adhibenda aliaque ratione malevolus, alia amator, alia rursus anxius, alia timidus corrigendus.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, 4권 65:4)
tuque, o domitor Somne
malorum
, requies animi, pars humanae melior vitae, volucre o matris genus Astraeae, frater durae languide Mortis, veris miscens falsa, futuri certas et idem
pessimus
auctor, pater o rerum, portus vitae, lucis requies noctisque comes, qui par regi famuloque venis, pavidum leti genus humanum cogis longam discere noctem:
(세네카, Hercules Furens 16:4)
Et cum omnis talis assumptio sit otiosa sive superflua, et omne superfluum Deo et nature displiceat, et omne quod Deo et nature displicet sit
malum
, ut manifestum est de se, sequitur non solum melius esse fieri per unum, si fieri potest, quam fieri per plura, sed quod fieri per unum est bonum, per plura simpliciter
malum
. 3.
(단테 알리기에리, De monarchia, Liber Primus 14:6)
inde seges scelerum, radix et sola
malorum
, dum scatebras fluviorum omnes et operta metalla eliquat ornatus solvendi leno pudoris, dum venas squalentis humi scrutatur inepta ambitio scalpens naturae occulta latentis, si quibus in foveis radiantes forte lapillos rimata inveniat, nec enim contenta decore ingenito externam mentitur femina formam ac, velut artificis Domini manus inperfectum os dederit, quod adhuc res exigat aut hyacinthus pingere sutilibus redimitae frontis in arce, colla vel ignitis sincera incingere sertis, auribus aut gravidis virides suspendere bacas, nectitur et nitidis concharum calculus albens crinibus aureolisque riget coma texta catenis, taedet sacrilegas matrum percurrere curas, muneribus dotata Dei quae plasmata fuco inficiunt, ut pigmentis cutis inlita perdat quod fuerat, falso non agnoscenda colore, haec sexus
male
fortis agit, cui pectore in arto mens fragilis facili vitiorum fluctuat aestu.
(프루덴티우스, Hamartigenia, section 176)
malum
malo
aptissimum;
악은 악에 가장 잘 어울린다;
(티투스 리비우스, 로마 건국사, Liber I 470:2)
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