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et, cum invidere aegritudinis sit,
malis
autem alienis
voluptatem
capere laetitiae, utrumque immanitate et feritate quadam proponenda castigari solet;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, 4권 66:5)
non enim video, quo modo sedare possint
mala
praesentia praeteritae
voluptates
- sed cum is dicat semper beatum esse sapientem, cui dicere hoc, si sibi constare vellet, non liceret, quidnam faciendum est is qui nihil expetendum, nihil in bonis ducendum, quod honestate careat, existumant?
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, 5권 74:2)
Unum bonum nostis
voluptatem
, unum
malum
dolorem;
(세네카, Ad Lucilium Epistulae Morales, book 15, letter 99 28:3)
Critolaus Peripateticus et
malum
esse
voluptatem
ait et multa alia
mala
parere ex sese, iniurias, desidias, obliviones, ignavias.
(아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, Liber Nonus, V 7:1)
Nam ut Seneca in epistolis dixit, "Animum
voluptati
indulgere initium estomnium
malorum
."
(ALBERTANO OF BRESCIA, DE AMORE ET DILECTIONE DEI ET PROXIMI ET ALIARUM RERUM ET DE FORMA VITAE, LIBER III 8:2)
Morbi namque
mali
causa est quecumque
voluptas
.
(ALBERTANO OF BRESCIA, DE AMORE ET DILECTIONE DEI ET PROXIMI ET ALIARUM RERUM ET DE FORMA VITAE, LIBER IV 47:2)
Speusippus vetusque omnis Academia
voluptatem
et dolorem duo
mala
esse dicunt opposita inter sese, bonum tamen esse quod utriusque medium foret.
(아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, Liber Nonus, V 5:1)
summum enim bonum et
malum
vagiens puer utra
voluptate
diiudicabit, stante an movente?
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 최선과 최악에 관하여, LIBER SECUNDUS 41:6)
fortis vero dolorem summum
malum
iudicans aut temperans
voluptatem
summum bonum statuens esse certe nullo modo potest.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 의무론, LIBER PRIMUS 7:5)
cum praesertim omne
malum
dolore definiat bonum
voluptate
, haec nostra honesta turpia inrideat dicatque nos in vocibus occupatos inanis sonos fundere, neque quicquam ad nos pertinere nisi quod aut leve aut asperum in corpore sentiatur:
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, 5권 73:4)
Itaque cum videris bonos viros acceptosque diis laborare, sudare, per arduum escendere,
malos
autem lascivire et
voluptatibus
fluere, cogita filiorum nos modestia delectari, vernularum licentia, illos disciplina tristiori contineri, horum ali audaciam.
(세네카, De Providentia, book 1 7:1)
Ut ulcera quaedam nocituras manus adpetunt et tactu gaudent, et foedam corporum scabiem delectat quicquid exasperat, non aliter dixerim his mentibus, in quas cupiditates velut
mala
ulcera eruperunt,
voluptati
esse laborem vexatio- nemque.
(세네카, De Tranquillitate Animi, Liber IX, ad Serenum: de tranquillitate animi 30:4)
Invenies in quolibet genere vitae oblectamenta et remissiones et
voluptates
, si volueris
mala
putare levia potius quam invidiosa facere.
(세네카, De Tranquillitate Animi, Liber IX, ad Serenum: de tranquillitate animi 90:4)
nam alienis
malis
torqueri aeterna miseria est, alienis delectari
malis
voluptas
inhumana, sicut illa inutilis humanitas flere, quia aliquis filium efferat, et frontem suam fingere.
(세네카, De Tranquillitate Animi, Liber IX, ad Serenum: de tranquillitate animi 137:2)
Serviunt itaque
voluptatibus
, non fruuntur, et
mala
sua, quod
malorum
ultimum est, et amant.
(세네카, Ad Lucilium Epistulae Morales, book 4, letter 39 6:4)
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