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erat enim curata nobis pecunia Valeri
mancipis
nomine;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 친구들에게 보낸 편지들, LIBER QVINTVS: AD Q. METELLVM ET CETEROS, letter 20 5:4)
manceps
fit Chrysogonus;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 로스키우스 변호문, 8장 1:4)
mancipes
a civitatibus pro frumento pecuniam exegerunt.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, Quae Divinatio Dicitur, 10장 3:1)
nam neque deditionem neque donationem sine
acceptione
intellegi posse.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 토피카, 8장 5:4)
Manceps
convenitur;
(소 플리니우스, 편지들, 2권, letter 14 4:3)
Proprii corporis
acceptio
veluti Dei doni necessaria est ad accipiendum et admittendum totum mundum veluti donum Patris et domum communem;
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 201:4)
Verum quoque est politicum realismum incepta ac technologias ad tempus requirere, quae autem cum proposito
acceptioneque
officiorum, gradatim ac necessario gerendorum, prorsus iugantur.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 232:2)
Theologia igitur non est tantummodo verbum de Deo, sed potissimum
acceptio
et inquisitio altioris intellectus illius verbi quo Deus nos alloquitur, verbum quod Deus de se ipso profert, quia est dialogus aeternus communionis, et in hunc dialogum hominem admittit.
(교황, 프란치스코, 회칙, 신앙의 빛 67:9)
tunc ipse
manceps
carceris et vinculorum ianitor, ut fert vetustas conscia, repente Christum credidit.
(프루덴티우스, Peristephanon Liber, Passio Sancti Vincenti Martyris.105)
Cuius rei species erat
acceptio
frumenti, quod Calpurnius palam legatis imperauerat, quoniam deditionis mora indutiae agitabantur.
(살루스티우스, The Jugurthine War, 29장6)
Inprimis quidem necesse est concedatis esse aliquem sublimiorem deum et
mancipem
quendam divinitatis, qui ex hominibus deos fecerit.
(테르툴리아누스, Apologeticum, 11장 2:1)
Quae vero voce et modis et organis et litteris 1 transiguntur, Apollines et Musas et Minervas et Mercurios
mancipes
habent.
(테르툴리아누스, De Spectaculis, 10장 2:5)
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