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iusto date
thura
sepulchro Et placate caput, cineresque in litore fusos Colligite, atque unam sparsis date manibus urnam.
(마르쿠스 안나이우스 루카누스, 파르살리아, 9권 10:99)
quia ait ubi templum illi centumque Sabaeo
thure
calent arae, sertisque recentibus halant.
(마우루스 세르비우스 호노라투스, Commentary on the Aeneid of Vergil, SERVII GRAMMATICI IN VERGILII AENEIDOS LIBRVM PRIMVM COMMENTARIVS., commline 3355)
contra '
thus
' et 'orchus' veteres dicebant et 'lurcho', id est vorax, quibus sequens aetas detraxit aspirationem.
(마우루스 세르비우스 호노라투스, Commentary on the Aeneid of Vergil, SERVII GRAMMATICI IN VERGILII AENEIDOS LIBRVM SEXTVM COMMENTARIVS., commline 43)
nam antiqui '
thus
' dice- bant ἀπο` τοῦ θείου:
(마우루스 세르비우스 호노라투스, Commentary on the Georgics of Vergil, 1권, commline 578)
Thuri
.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 아티쿠스에게 보낸 편지들, LIBER TERTIVS AD ATTICVM, letter 5 1:16)
vestri enim credo gravis habent Turpionem sutorium et Vettium
mancipem
.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 아티쿠스에게 보낸 편지들, LIBER SEXTVS AD ATTICVM, letter 1 28:13)
sed tamen ne nihil de re, nomen illud, quod a Caesare, tris habet condiciones, aut emptionem ab hasta (perdere malo, etsi praeter ipsam turpitudinem hoc ipsum puto esse perdere) aut delegationem a
mancipe
annua die (quis erit cui credam, aut quando iste Metonis annus veniet?
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 아티쿠스에게 보낸 편지들, LIBER DVODECIMVS AD ATTICVM, letter 3 3:1)
erat enim curata nobis pecunia Valeri
mancipis
nomine;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 친구들에게 보낸 편지들, LIBER QVINTVS: AD Q. METELLVM ET CETEROS, letter 20 5:4)
manceps
fit Chrysogonus;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 로스키우스 변호문, 8장 1:4)
mancipes
a civitatibus pro frumento pecuniam exegerunt.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, Quae Divinatio Dicitur, 10장 3:1)
Manceps
convenitur;
(소 플리니우스, 편지들, 2권, letter 14 4:3)
tunc ipse
manceps
carceris et vinculorum ianitor, ut fert vetustas conscia, repente Christum credidit.
(프루덴티우스, Peristephanon Liber, Passio Sancti Vincenti Martyris.105)
Inprimis quidem necesse est concedatis esse aliquem sublimiorem deum et
mancipem
quendam divinitatis, qui ex hominibus deos fecerit.
(테르툴리아누스, Apologeticum, 11장 2:1)
Ceterum si adiciam, quae non minus conscientiae omnium recognoscent, in templis adulteria conponi, inter aras lenocinia tractari, in ipsis plerumque aedituorum et sacerdotum tabernaculis sub isdem vittis et apicibus et purpuris
thure
flagrante libidinem expungi, nescio, ne plus de vobis dei vestri quam de Christianis querantur.
(테르툴리아누스, Apologeticum, 15장 7:2)
Vitam illis prolixam, imperium securum, domum tutam, exercitus fortes, senatum fidelem, populum probum, orbem quietum, quaecunque hominis et Caesaris vota sunt, haec ab alio orare non possum quam a quo me scio consecuturum, quoniam et ipse est qui solus praestat et ego sum cui impetrare debetur, famulus eius, qui eum solus observo, qui propter disciplinam eius occidor, qui ei offero opimam et maiorem hostiam quam ipse mandavit, orationem de carne pudica, de anima innocenti, de spiritu sancto profectam, non grana
thuris
unius assis, Arabicae arboris lacrimas, nec duas meri guttas, nec sanguinem reprobi bovis mori optantis, et post omnia inquinamenta etiam conscientiam spurcam:
(테르툴리아누스, Apologeticum, 30장 4:2)
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