라틴어 문장 검색

Adspicias oculos mando frontemque legentis;
(푸블리우스 오비디우스 나소, 사랑, Liber primus, poem 118)
Adde, quod ornandis illa est operata capillis Et tibi perdocta est grata ministra manu - Scilicet ancillam, quae tam tibi fida, rogarem!
(푸블리우스 오비디우스 나소, 사랑, Liber secundus, poem 716)
cetera materia debilitata iacent, qui si forte liber vestras pervenit ad auris, tutelam mando sentiat ille tuam.
(푸블리우스 오비디우스 나소, Ex Ponto, 2권, poem 510)
saepe ego correxi sub te censore libellos, saepe tibi admonitu facta litura meo est, dignam Maeoniis Phaeacida condere chartis cum te Pieriae perdocuere deae.
(푸블리우스 오비디우스 나소, Ex Ponto, 4권, poem 1210)
haec ubi perdocuit,
(푸블리우스 오비디우스 나소, 행사력, 6권445)
Fortunae cetera mando, quae iuvet et melius quam tu tibi, consulat opto.
(푸블리우스 오비디우스 나소, 변신 이야기, Book 2권 12:13)
Nec medeare mihi sanesque haec vulnera mando, fineque nil opus est:
(푸블리우스 오비디우스 나소, 변신 이야기, Book 14권 4:8)
his mando dicas, inter mutata referri fortunae vultum corpora posse meae.
(푸블리우스 오비디우스 나소, 슬픔, 1권, poem 161)
grata tua est pietas, sed carmina maior imago sunt mea, quae mando qualiacumque legas, carmina mutatas hominum dicentia formas, infelix domini quod fuga rupit opus.
(푸블리우스 오비디우스 나소, 슬픔, 1권, poem 75)
"membra morbis ulcerosa, viseerum putredines mando ut abluantur"
(프루덴티우스, Liber Cathemerinon, Hymnus omnis horae12)
Perdocta est probe.
(푸블리우스 테렌티우스 아페르, 고행자, act 2, scene 3268)
Has olim exuvias mihi perfidus ille reliquit, pignora cara sui, quae nunc ego limine in ipso, terra, tibi mando;
(푸블리우스 베르길리우스 마로, 전원시, ECLOGA VIII. DAMON, ALPHESIBOEUS70)
nam et cedere praecipiendi partibus indignantur et velut iure quodam potestatis, quo fere hoc hominum genus intumescit, imperiosi atque interim saevientes stultitiam suam perdocent.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber I 37:4)
Salutares admonitiones, velut medicamentorum utilium compositiones, litteris mando, esse illas efficaces in meis ulceribus expertus, quae etiam si persanata non sunt, serpere desierunt.
(세네카, Ad Lucilium Epistulae Morales, book 1, letter 8 2:4)
Sed eundem librum, quomodo iuxta litteram intellegendus, qualiter ad Christi et ecclesiae sacramenta referendus, quo sensu unicuique fidelium sit aptandus, per XXX et V libros expositionis miranda ratione perdocuit.
(베다 베네라빌리스, Historiam ecclesiasticam gentis Anglorum, LIBER SECUNDUS., CAP. I. 2:7)

SEARCH

MENU NAVIGATION