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Nota est dignum maiorem eius vitae partem hoc munere esse peractam, in modica quadam
exsistentia
, nulla admiratione affecta:
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 131:11)
Vita fit se tradere circumstantiis pendentibus a technica, quae consideratur veluti primum subsidium ad
exsistentiam
interpretandam.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 147:7)
Si homo declarat se autonomum esse a realitate et se absolutum dominatorem constituit, ipsum fundamentum eius
exsistentiae
atteritur, quoniam “potius quam suo fungatur munere cooperatoris Dei in mundo creando, homo in Dei locum succedit sicque naturae concitat seditionem”.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 155:4)
Si oecologicum discrimen est patefactio vel extraria
manifestatio
ethici, culturalis et spiritalis aetatis modernae discriminis, nostram relationem cum natura et ambitu sanare nequimus, nisi cunctae necessitudines fundamentales hominis sanantur.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 157:2)
Etiamsi haud conscii huius rei sumus, ex hac congrua structura pendemus ipsa pro nostra
exsistentia
.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 184:5)
Quod cum multi rem istam animadvertunt, iterum conscii fiunt nos vivere agereque a realitate initium sumentes, quae in antecessum nobis data est quaeque nostras capacitates et
exsistentiam
praecedit.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 184:7)
145. Multae formae, crebrae compilationis degradationisque ambitus, exhaurire possunt non solum subsidia subsistentiae loci, sed etiam sociales opes quae modum vivendi praestiterunt, qui perdiu sustinuit culturalem identitatem atque sensum
exsistentiae
convictusque.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 190:1)
In familia ediscitur petere licentiam absque vi, gratias agere quae sint
manifestatio
sensus aestimationis rerum acceptarum, aggressionem vel cupiditatem dominari necnon veniam petere cum aliquid mali facimus.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 272:8)
227. Huiusmodi moris
manifestatio
est sistere ad gratias agendas Deo ante sumendum cibum et post cibum sumptum.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 288:1)
Manus quae benedicit est instrumentum Dei amoris et
manifestatio
Iesu Christi propinquitatis qui venit ad nos comitandos in vitae itinere.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 298:4)
Itaque in propriam
exsistentiam
assumit illum assiduum motum Trinitarium quem Deus in ea impressit inde ab eius creatione.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 304:5)
Etiamsi quotidie oriebatur sol, plane intellegebatur lucem toti hominis
exsistentiae
eum adferre non posse.
(교황, 프란치스코, 회칙, 신앙의 빛 2:8)
Ex hoc loco sumens initium, Nietzsche suam reprobationem adversus christianam doctrinam producet, quippe quae humanae
exsistentiae
vim extenuaverit, cum vitae novitatem vicemque adimeret.
(교황, 프란치스코, 회칙, 신앙의 빛 4:9)
Nam fidei lumen singularem habet naturam, cum facultatem habeat totam hominis
exsistentiam
illuminandi.
(교황, 프란치스코, 회칙, 신앙의 빛 7:2)
Christianis illis fides, prout Deus vivens conveniebatur in Christo manifestatus, « mater » erat quaedam, quia efficiebat ut in lucem prodirent, in illis vitam divinam, novam experientiam, fulgidam
exsistentiae
visionem generabat, ideoque ad testimonium publicum reddendum usque ad finem parati erant.
(교황, 프란치스코, 회칙, 신앙의 빛 8:10)
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