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Apud proconsulem Asiae Dolabellam Smyrnaea
mulier
subolem propriam et
maritum
venenis necasse confessa, quod filium e matrimonio priore susceptum occiderint, et comperendinata cum consilium, ad quod res ex more delata est, anceps, quid inter ultionem et scelus statui debeat, haesitaret, ad Areopagitas missa est (Athenienses iudices tristiores), quorum aequitas deorum quoque iurgia dicitur distinxisse.
(암미아누스 마르켈리누스, 사건 연대기, Liber XXIX, 2장 19:1)
Sed impatiens vel exiguae dilationis
mulier
ficta qualibet causa confestim
marito
miris persuadet artibus ad longissime dissitas festinare villulas.
(아풀레이우스, 변신, 10권 4:4)
anguem enixa
mulier
et alia in concubitu
mariti
fulmine exanimata;
(코르넬리우스 타키투스, 연대기, LIBER XIV, 12장6)
nomen
mulieri
Satria Galla, priori
marito
Domitius Silus:
(코르넬리우스 타키투스, 연대기, LIBER XV, 59장16)
"Tum uxorem eius tacite suasi ac denique persuasi secederet paululum atque ultra limen tabernae ad quampiam tantisper familiarem sibi
mulierem
migraret,quoad spatio fervens
mariti
sedaretur animus qui tanto calore tantaque rabie perculsus non erat dubius aliquid etiam de se suaque coniuge tristius profecto cogitare."
(아풀레이우스, 변신, 9권 21:8)
Infirmus enim erat et ideo tibi, quae in communi proposito fortior videbaris, non erat praesumptione turbandus sed dilectione portandus, quia, etiamsi ad ipsas elemosynas largius faciendas forte pigrius movebatur, posset et ista condiscere, si tuis inopinatis non feriretur expensis, sed expectatis invitaretur obsequiis, ut etiam hoc quod temere sola fecisti, multo consultius dilectione concordi multoque ordinatius et honestius ambo faceretis, nec blasphemarentur servi dei, si tamen hoc fuerunt qui
marito
absente atque nesciente ab ignota
muliere
et aliena uxore tanta sumpserunt, et laudaretur deus in operibus vestris, quorum esset tam fida societas, ut a vobis communiter teneretur non solum summa castitas verum etiam gloriosa paupertas.
(아우구스티누스, 편지들, 60. (A. D. Epist. CCLXII) Dominae Religiosissimae Filiae Ecdiciae Augustinus In Domino salutem 5:2)
Quae res cum ei sequius ac rata fuerat proveniret, indignata numinibus, et praeter praemii destinatum compendium contemptione etiam stimulata, ipsi iam miserrimi
mariti
incipit imminere capiti, umbramque violenter peremptae
mulieris
ad exitium eius instigare.
(아풀레이우스, 변신, 9권 26:3)
Has eius intemperies in
maritum
Alcibiades demiratus, interrogavit Socraten quaenam ratio esset cur
mulierem
tam acerbam domo non exigeret.
(아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, A. Gellii Noctium Atticarum, Liber Primus, XVII 3:1)
nihil affert inreposcibile, sed uenit iam ab alio praeflorata, certe tibi ad quae uelis minime docilis, non minus suspectans nouam domum quam ipsa iam ob unum diuortium suspectanda, siue illa morte amisit
maritum
, ut scaeui ominis
mulier
et infausti coniugii minime appetenda, seu repudio digressa est, utramuis habens culpam
mulier
, quae aut tam intolerabilis fuit, ut repudiaretur, aut tam insolens, ut repudiaret.
(아풀레이우스, 변명 90:13)
Et dum
maritum
se rex non esse facturum sub iusiurando pollicitus est nisi ipsum, alium non acciperet
maritum
, tune confusa est
mulier
et confessa est suum esse filium.
(암미아누스 마르켈리누스, 사건 연대기, Anonymi Valesiani pars posterior: Chronica Theodericiana, 12장 6:29)
Mulier
siquidem hominem cordis affectione non amat, quia nulla est quae
marito
vel fidem servet amico, et cuius fides non inveniatur alio superveniente vacillans.
(안드레아스 카펠라누스, 궁정식 사랑기법, 3권, 사랑의 거절에 대하여 46:1)
Per idem tempus Octavius Sagitta plebei tribunus, Pontiae
mulieris
nuptae amore vaecors, ingentibus donis adulterium et mox ut omitteret
maritum
emercatur, suum matrimonium promittens ac nuptias eius pactus.
(코르넬리우스 타키투스, 연대기, LIBER XIII, 44장1)
Praeterea nulla
mulier
tanta fidei puritate colligatur amico vel manet unita
marito
, quae alium non admittat amantem, maxime quum quis pecuniosus accedit, ubi quidem
mulieris
luxuria cum avaritia summa notatur.
(안드레아스 카펠라누스, 궁정식 사랑기법, 3권, 사랑의 거절에 대하여 44:1)
Nam si improbo fuerit destinata
marito
, potius sibi expedit tali exsistere odio quam ei aliqua cordis affectione coniungi, nec ex hoc probae
mulieris
laeditur diu fama laudata, sed odiosi
mariti
semper magis denotescit improbitas.
(안드레아스 카펠라누스, 궁정식 사랑기법, 1권, 6장: 어떻게 얼마나 많은 방법으로 사랑이 이루어질까, H. 상층 귀족남성이 같은 계층의 여자와 나누는 이야기 22:6)
Hoc autem tantum mali accidit, dum tu eius animum non qua debuisti moderatione tractasti, quia, etsi carnali consortio iam ex consensu vobis non miscebamini, in ceteris tamen rebus coniugali obsequio viro tuo
mulier
servire debuisti, praesertim cum ambo essetis membra corporis Christi Et utique, si
maritum
infidelem fidelis habuisses, agere te conversatione subdita oportuit, ut eum domino lucrareris, sicut apostoli monuerunt.
(아우구스티누스, 편지들, 60. (A. D. Epist. CCLXII) Dominae Religiosissimae Filiae Ecdiciae Augustinus In Domino salutem 1:3)
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