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praeterea
barbata
specie, senili quoque, uti Graeci eius quem βασσαρέα, item quem Βρισέα appellant, et ut in Campania Neapolitani celebrant Ἥβωνα cognominantes.
(Macrobii Saturnalia, Liber I, XVIII. 9:2)
Signum etiam eius est Cypri
barbatum
corpore, sed veste muliebri, cum sceptro ac natura virili:
(Macrobii Saturnalia, Liber III, VIII. 2:5)
Dum iussus repetit pilos eosdem, Censura speculi manum regente, Expingitque cutem facitque longam Detonsis epaphaeresin capillis,
Barbatus
mihi tonsor est reversus.
(마르티알리스, 에피그램집, 8권, LII2)
Fortius inpressi quotiens tibi basia quinque,
Barbatus
labris, Dindyme, fio tuis.
(마르티알리스, 에피그램집, 10권, XLII3)
Barbatus
vivit, ne ferat Antiochum.
(마르티알리스, 에피그램집, 11권, LXXXIV10)
Barbatus
rigido nupsit Callistratus Afro, Hac qua lege viro nubere virgo solet.
(마르티알리스, 에피그램집, 12권, XLII1)
Ne mendica ferat
barbati
prandia nudi Dormiat et tetrico cum cane, pera rogat.
(마르티알리스, 에피그램집, 14권, LXXXI Pera1)
Ne toga
barbatos
faciat vel paenula libros, Haec abies chartis tempora longa dabit.
(마르티알리스, 에피그램집, 14권, LXXXIV Manuale1)
est etiam in Cypro simulacrum
barbatae
Veneris, corpore et veste muliebri, cum sceptro et natura virili, quod '̓*αφρόδιτον vocant, cui viri in veste muliebri, mulieres in virili veste sacrificant.
(마우루스 세르비우스 호노라투스, Commentary on the Aeneid of Vergil, SERVII GRAMMATICI IN VERGILII AENEIDOS LIBRVM SECVNDVM COMMENTARIVS., commline 6324)
Pentheus, Echionis et Agaves filius, Thebanorum rex, cum indignaretur ex
matertera
sua Semele genitum Liberum patrem coli tamquam deum, ut primum comperit eum in Cithaerone monte esse, misit satellites, qui eum vinctum ad se perducerent:
(마우루스 세르비우스 호노라투스, Commentary on the Aeneid of Vergil, SERVII GRAMMATICI IN VERGILII AENEIDOS LIBRVM QUARTVM COMMENTARIVS, commline 4699)
indignata Iuno quod ex pellice sua Semele natus Liber pater ab Ino
matertera
eius esset nutritus, Athamanti viro eius, regi Thebanorum, sive ut quidam volunt, Orchomeniorum, furorem inmisit, qui . . . Athamas post furorem a Iunone inmissum cum occiso Learcho filio, dum eum feram credit, Melicertam alterum filium cum Ino uxore sua persequeretur, et se illi in mare praecipitassent, voluntate numinum in deos versi sunt:
(마우루스 세르비우스 호노라투스, Commentary on the Aeneid of Vergil, SERVII GRAMMATICI IN VERGILII AENEIDOS LIBRVM QUINTVM COMMENTARIVS., commline 2414)
"Vulcanus claudus deus et debilis, Apollo tot aetatibus levis, Aesculapius bene
barbatus
, etsi semper adulescentis Apollinis filius, Neptunus glaucis oculis, Minerva caesiis, bubulis Iuno, pedibus Mercurius alatis, Pan ungulatis, Saturnus compeditis."
(미누쿠이우스 펠릭스, 마르쿠스, 옥타비우스, 23장 1:16)
"ipse Iuppiter vester modo inberbis statuitur, modo
barbatus
locatur;"
(미누쿠이우스 펠릭스, 마르쿠스, 옥타비우스, 23장 1:20)
quos pexo capillo nitidos aut inberbis aut bene
barbatos
videtis, manicatis et talaribus tunicis velis amictos, non togis;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, ORATIONES IN CATILINAM, ORATIO IN L. CATILINAM SECVNDA 22:5)
hoc vero te ferre non potuisse, quod antiqui illi quasi
barbati
, ut nos de nostris solemus dicere, crediderint, eius, qui honeste viveret, si idem etiam bene valeret, bene audiret, copiosus esset, optabiliorem fore vitam melioremque et magis expetendam quam illius, qui aeque vir bonus multis modis esset, ut Ennii Alcmaeo, 'ci/rcumventus mo/rbo, exilio atque i/nopia'. illi igitur antiqui non tam acute optabiliorem illam vitam putant, praestantiorem, beatiorem, Stoici autem tantum modo praeponendam in seligendo, non quo beatior ea vita sit, sed quod ad naturam accommodatior.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 최선과 최악에 관하여, LIBER QUARTUS 85:2)
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