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Cum igitur haec nos et alia, quae nunc praeter- mittenda existimo, per epistulam tuam feceris recordari, quid nos derideamus deos vestros, quos abs te ipso
subtiliter
derideri nemo non intellegit, qui et ingenium tuum novit et legit litteras tuas?
(아우구스티누스, 편지들, 6. (A. D. 390 Epist. XVII) 5:1)
In hisce verbis Ciceronis ex oratione quinta in Verrem hanc sibi rem praesidio sperant futurum, neque
mendum
esse neque vitium, errareque istos qui bonos libros violant et futuram scribunt;
(아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, A. Gellii Noctium Atticarum, Liber Primus, VII 1:1)
Is, libro inspecto, ait nullum esse in eo verbo neque
mendum
neque vitium et Ciceronem probe ac vetuste locutum.
(아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, A. Gellii Noctium Atticarum, Liber Primus, VII 6:1)
Omnis autem disputationis eius, quam
subtiliter
quidem, sed explicat, summa haec est:
(아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, Liber Tertius, XIV 7:1)
atque ibi expositi erant Fabii Annales, bonae atque sincerae vetustatis libri, quos venditor sine
mendis
esse contendebat.
(아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, Liber Quintus, IV 2:2)
Grammaticus autem quispiam de nobilioribus, ab emptore ad spectandos libros adhibitus, repperisse se unum in libro
mendum
dicebat;
(아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, Liber Quintus, IV 3:1)
Alter autem ille eruditior, nihil
mendum
, sed recte atque integre scriptum esse perseverabat et Velio Longo, non homini indocto, fidem esse habendam, qui in commentario quod fecisset De Usu Antiquae Lectionis scripserit non inseque apud Ennium legendum, sed insece;
(아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, Liber Octavus Decimus, IX 5:1)
Quia scilicet in auro, ingressus aquae separationis est clemens et
subtiliter
insinuans, et cessio partium auri facilis;
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Secundus 247:4)
[7] Vel idem vocabulum eisdem litteris ubique ut redderem quam maxime cum intentus essem, tamen ne oculos laterent alliquot
menda
inpedire nequivi.
(보이티우스, De Arithmetica, Prefationes, Praefatio Editoris 14:1)
Ideo christianus
subtiliter
intelligens non cogitur ex lege sua destruere principia philosophiae, sed salvat fidem et philosophiam, neutram corripiendo.
(Boethius De Dacia, DE MUNDI AETERNITATE, 13 90:9)
Primum Graeci ὈΠΙΣΘΌΤΟΝΟΝ, insequentem ἘΜΠΡΟΣΘΌΤΟΝΟΝ, ultimum ΤΈΤΑΝΟΝ appellant, quamvis minus
subtiliter
quidam indiscretis his nominibus utuntur.
(켈수스, 의학에 관하여, Liber IV, 6장3)
Primum Graeci *ο*π*ι*σ*θ*ο*τ*ο*ν*ο*ν, insequentem *ε*μ*π*ρ*ο*σ*θ*ο*τ*ο*ν*ο*ν, ultimum *τ*ε*τ*α*ν*ο*ν appellant, quamuis minus
subtiliter
quidam indiscretis his nominibus utuntur.
(켈수스, 의학에 관하여, 4권, 6장 1:3)
Jam olim, quum de interpretatione Celsiana a doctissimo Des tangs edita verba facerem, jure optimo summis laudibus extuli egregia in Celsum merita viri clarissimi Targae, qui, quamvis saepius morborum taedio vel rerum publicarum vicibus ab incepto distractus, nihilo minus per totum fere vitae curriculum, quod ei satis longum obtigit, summam operam dedit ut e Celsi contextu expungeret
menda
innumera quibus conspurcatae erant omnes editiones antiquiores.
(켈수스, De Medicina introduction, Praefatio.12)
Morgagnius putat sub
mendo
latere nomen cuiusdam animalis;
(켈수스, De Medicina introduction, Adnotatio Critica).546)
Equidem puto nomen regionis unde altera ochrae species petita est, sub
mendo
astyrice latere;
(켈수스, De Medicina introduction, Adnotatio Critica).808)
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