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Quae figurata conformataque sunt siderum in mundo simulacra,
natura
divinaque
mente
designata, ut Democrito physico placuit, exposui, sed tantum ea, quorum ortus et occasus possumus animadvertere et oculis contueri.
(비트루비우스 폴리오, 건축술에 관하여, LIBER NONUS, 5장17)
ita ut non solum ex
natura
mentis
, sed ex
natura
rerum quoque haec scientia emanet:
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Secundus 499:4)
His vero explicatis, ac postquam demum patuerit quid rerum
natura
, quid
mentis
natura
ferat, existimamus nos thalamum
Mentis
et Universi, pronuba divina bonitate, stravisse et ornasse.
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Distributio Operis 25:7)
Sic
Natura
, suo
mentem
sermone figurans, Fine dato uerbis, orandi fine perorat.
(ALANUS DE INSULIS, ANTICLAUDIANUS, LIBER PRIMUS 28:1)
ostium arcae reseratum,
mentem
per sensus
naturam
contemplando ad cognitionem Dei pervenire:
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 17장 1:4)
sed descripta ex veteri admodum exemplari, mundo scilicet ipso, et
natura
rerum et
mentis
.
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Epistola 3:8)
Sed quoniam firmioribus remediis nondum tempus est, et eam
mentium
constat esse
naturam
ut quotiens abiecerint ueras, falsis opinionibus induantur, ex quibus orta perturbationum caligo uerum illum confundit intuitum, hanc paulisper lenibus mediocribusque fomentis attenuare temptabo, ut dimotis fallacium affectionum tenebris splendorem uerae lucis possis agnoscere.
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Primus, XII 1:39)
nam simul ac ratio tua coepit vociferari
naturam
rerum divina
mente
coorta diffugiunt animi terrores, moenia mundi discedunt.
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Tertius 1:4)
"Si enim" inquit "est aliquid in rerum
natura
quod hominis
mens
quod ratio quod vis quod potestas humana efficere non possit, est certe id quod illud efficit homine melius;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 신의 본질에 관하여, LIBER SECUNDUS 16:2)
Atque eo citius in oratoris aut in poetae cincinnis ac fuco offenditur, quod sensus in nimia voluptate
natura
, non
mente
satiantur;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 웅변가론, LIBER TERTIVS 100:3)
Num quid ergo in his rebus est, quod provisione aut permotione
mentis
magis quam
natura
ipsa sentiamus?
(마르쿠스 툴리우스 키케로, De Divinatione (ed. C. F. W. Müller), M. TULLII CICERONIS DE DIVINATIONE LIBER SECUNDUS. 12:3)
num quid ergo in his rebus est, quod provisione aut permotione
mentis
magis quam
natura
ipsa sentiamus?
(마르쿠스 툴리우스 키케로, De Divinatione (ed. William Armistead Falconer), Liber Secundus 12:3)
quodque nunc facimus, cum laxati curis sumus, ut spectare aliquid velimus et visere, id multo tum faciemus liberius totosque nos in contemplandis rebus perspiciendisque ponemus, propterea quod et
natura
inest in
mentibus
nostris insatiabilis quaedam cupiditas veri videndi et orae ipsae locorum illorum, quo pervenerimus, quo faciliorem nobis cognitionem rerum caelestium, eo maiorem cognoscendi cupiditatem dabant.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, 1권 43:1)
hoc e genere atque eadem e
natura
est humana
mens
.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, 1권 65:8)
cur, quod munda
mente
mulier ex
natura
patitur, ei in inmunditiam reputetur?
(베다 베네라빌리스, Historiam ecclesiasticam gentis Anglorum, LIBER PRIMUS., CAP. XXVII. 7:20)
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