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Dicit ei Simon Petrus: " Domine, quo vadis? ". Respondit Iesus: " Quo vado, non potes me
modo
sequi, sequeris autem postea ".
시몬 베드로가 예수님께 “주님, 어디로 가십니까?” 하고 물었다. 예수님께서는 그에게, “내가 가는 곳에 네가 지금은 따라올 수 없다. 그러나 나중에는 따라오게 될 것이다.” 하고 대답하셨다.
(불가타 성경, 요한 복음서, 13장36)
Adhuc multa habeo vobis dicere, sed non potestis portare
modo
.
내가 너희에게 할 말이 아직도 많지만 너희가 지금은 그것을 감당하지 못한다.
(불가타 성경, 요한 복음서, 16장12)
Usque
modo
non petistis quidquam in nomine meo. Petite et accipietis, ut gaudium vestrum sit plenum.
지금까지 너희는 내 이름으로 아무것도 청하지 않았다. 청하여라. 받을 것이다. 그리하여 너희 기쁨이 충만해질 것이다.”
(불가타 성경, 요한 복음서, 16장24)
Respondit eis Iesus: "
Modo
creditis?
예수님께서 그들에게 대답하셨다. “이제는 너희가 믿느냐?
(불가타 성경, 요한 복음서, 16장31)
Factum est autem Iconii, ut eodem
modo
introirent syna gogam Iudaeorum et ita loquerentur, ut crederet Iudaeorum et Graecorum copiosa multitudo.
바오로와 바르나바는 이코니온에서도 전과 마찬가지로 유다인들의 회당에 들어가 설교하였다. 그리하여 수많은 유다인과 그리스인이 믿게 되었다.
(불가타 성경, 사도행전, 14장1)
Et cum aptus portus non esset ad hiemandum, plurimi statuerunt consilium enavigare inde, si quo
modo
possent devenientes Phoenicen hiemare, portum Cretae respicientem ad africum et ad caurum.
그 항구는 겨울을 나기에 적합하지 않았으므로, 대다수의 사람들은 그곳을 떠나 할 수만 있으면 페닉스에 도착하여 겨울을 나기로 의견을 모았다. 페닉스는 크레타 섬의 항구로서 남서쪽과 북서쪽을 바라보는 곳이었다.
(불가타 성경, 사도행전, 27장12)
semper in orationibus meis obsecrans, si quo
modo
tandem aliquando prosperum iter habeam in voluntate Dei veniendi ad vos.
기도할 때마다 하느님의 뜻에 따라 어떻게든 내가 여러분에게 갈 수 있는 길이 열리기를 빌고 있습니다.
(불가타 성경, 로마 신자들에게 보낸 서간, 1장10)
Nolo enim vos
modo
in transitu videre; spero enim me aliquantum temporis manere apud vos, si Dominus permiserit.
이번에 나는 그저 지나가는 길에 여러분을 보려는 것이 아닙니다. 주님께서 허락하시면 얼마 동안 여러분과 함께 지내고 싶습니다.
(불가타 성경, 코린토 신자들에게 보낸 첫째 서간, 16장7)
Modo
enim hominibus suadeo aut Deo? Aut quaero hominibus placere? Si adhuc hominibus placerem, Christi servus non essem!
내가 지금 사람들의 지지를 얻으려고 하는 것입니까? 하느님의 지지를 얻으려고 하는 것입니까? 아니면, 사람들의 비위를 맞추려고 하는 것입니까? 내가 아직도 사람들의 비위를 맞추려고 하는 것이라면, 나는 더 이상 그리스도의 종이 아닐 것입니다.
(불가타 성경, 갈라티아 신자들에게 보낸 서간, 1장10)
si quo
modo
occurram ad resurrectionem, quae est ex mortuis.
그리하여 어떻게든 죽은 이들 가운데에서 살아나는 부활에 이를 수 있기를 바랍니다.
(불가타 성경, 필리피 신자들에게 보낸 서간, 3장11)
superque eam cherubim gloriae obumbrantia propitiatorium; de quibus non est
modo
dicendum per singula.
그리고 궤 위에는 영광의 커룹들이 속죄판을 덮고 있었습니다. 지금은 이런 것들을 자세히 말할 때가 아닙니다.
(불가타 성경, 히브리인들에게 보낸 서간, 9장5)
cuius vox movit terram tunc,
modo
autem pronuntiavit dicens: " Adhuc semel ego movebo non solum terram sed et caelum ".
그때에는 그분의 소리가 땅을 흔들었지만, 이제는 “내가 한 번 더 땅만이 아니라 하늘까지 뒤흔들리라.” 하고 약속하셨습니다.
(불가타 성경, 히브리인들에게 보낸 서간, 12장26)
sicut
modo
geniti infantes, rationale sine dolo lac concupiscite, ut in eo crescatis in salutem,
갓난아이처럼 영적이고 순수한 젖을 갈망하십시오. 그러면 그것으로 자라나 구원을 얻을 것입니다.
(불가타 성경, 베드로의 첫째 서간, 2장2)
Sicut Sodoma et Gomorra et finitimae civitates, simili
modo
exfornicatae et abeuntes post carnem alteram, factae sunt exemplum, ignis aeterni poenam sustinentes.
그들과 같은 식으로 불륜을 저지르고 변태적인 육욕에 빠진 소돔과 고모라와 그 주변 고을들도, 영원한 불의 형벌을 받아 본보기가 되었습니다.
(불가타 성경, 유다 서간 1:7)
Quemadmodum stultus est qui empturus equum non ipsum inspicit sed stratum eius ac frenos, sic stultissimus est qui hominem aut ex veste aut ex conditione, quae nobis vestis
modo
circumdata est, aestimandum putat.
말을 살 때 말 그 자체가 아니라 안장과 굴레만을 따지는 이가 어리석은 것처럼, 우리를 그저 꾸미고 있는 겉옷에 불과한 복장이나 신분에 의해 사람을 평가하는 이는 아주 어리석다.
(Macrobii Saturnalia, Liber I, XI. 10:6)
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