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Omnis, qui dimittit uxorem suam et ducit alteram,
moechatur
; et, qui dimissam a viro ducit,
moechatur
.
“아내를 버리고 다른 여자와 혼인하는 자는 누구나 간음하는 것이다. 남편에게 버림받은 여자와 혼인하는 자도 간음하는 것이다.”
(불가타 성경, 루카 복음서, 16장18)
Qui enim dixit: " Non
moechaberis
", dixit et: " Non occides "; quod si non
moecharis
, occidis autem, factus es transgressor legis.
“간음해서는 안 된다.”고 이르신 분께서 또 “살인해서는 안 된다.”고 하셨습니다. 그대가 비록 간음하지 않더라도 살인하면 율법을 어긴 범법자가 되는 것입니다.
(불가타 성경, 야고보 서간, 2장11)
Nam quando tanta ac talia signa uiderint etiam illi, qui perfecti et electi Dei sunt, dubitabunt, utrum sit ipse Christus, qui in fine mundi secundum Scripturas uenturus est,
annon
.
(ADSO DERUENSIS, DE ORTU ET TEMPORE ANTICHRISTI 2:8)
annon
vides quomodo tuus, quem eduxisti, exercitus, victus et attritus fuga dilapsus est?
(ALBERT OF AIX, HISTORIA HIEROSOLYMITANAE EXPEDITIONIS, LIBER IV 106:3)
qui dicisnon
mœchandum
,
mœcharis
:
(ALBERTANO OF BRESCIA, ARS LOQUENDI ET TACENDI 17:9)
"Non
moechaberis
, non adulterabis, non furtum facies" et cetera similia.
(ALBERTANO OF BRESCIA, LIBER CONSOLATIONIS ET CONSILII 227:6)
concedamstatim
annon
?
(Petrus Alfonsi, DISCIPLINA CLERICALIS 181:3)
Annon
videtur mori, qui sibi libidinis telum impresserit, qui spontaneus in foveam mortis irruerit?
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 10장 5:8)
Cum enim lugendus esset, si post continentiam votam deo iamque actu ipso moribusque susceptam reverteretur ad coniugis carnem, quanto magis nunc demersus in interitum profundiorem lugendus est, qui tam abrupta dissolutione
moechatur
iratus tibi perniciosus sibi, tamquam in te acerbius saeviat, si ipse pereat!
(아우구스티누스, 편지들, 60. (A. D. Epist. CCLXII) Dominae Religiosissimae Filiae Ecdiciae Augustinus In Domino salutem 1:2)
exquiramus (si placet) si forte obeliscus aliquis magnitudine insignis ad triumphi vel hujusmodi magnificentiae decus transferendus esset, atque id homines nudis manibus aggrederentur,
annon
hoc magnae cujusdam esse dementiae spectator quispiam rei sobrius fateretur?
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Praefatio II 7:14)
Quod si numerum augerent operariorum, atque hoc modo se valere posse confiderent,
annon
tanto magis?
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Praefatio II 7:15)
Sin autem delectum quendam adhibere vellent, atque imbecilliores separare, et robustis tantum et vigentibus uti, atque hinc saltem se voti compotes fore sperarent,
annon
adhuc eos impensius delirare diceret?
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Praefatio II 7:16)
Quin etiam si hoc ipso non contenti, artem tandem athleticam consulere statuerent, ac omnes deinceps manibus et lacertis et nervis ex arte bene unctis et medicatis adesse juberent,
annon
prorsus eos dare operam ut cum ratione quadam et prudentia insanirent, clamaret?
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Praefatio II 7:17)
Doctor ille gentium, cuius vocatio et missio, propria et demandata, ei imposuit ut eorum qui extra ecclesiam fuerant curam gereret, inquit si ingrediatur coetus vestros infidelis quispiam aut idiota, et vos variis loquentes linguis audiat,
annon
vos insanire praedicabit?
(FRANCIS BACON, SERMONES FIDELES SIVE INTERIORA RERUM, III. DE UNITATE ECCLESIAE 1:16)
Quod si hoc nonnunquam eveniat in exigua illa iudicii disparitate quae inter homines esse potest,
annon
credere par est Deum in coelis, qui corda scrutatur et novit, nos homines fragiles in aliquibus de quibus controversiam movemus idem revera sentire, et in ambobus benigne complacere?
(FRANCIS BACON, SERMONES FIDELES SIVE INTERIORA RERUM, III. DE UNITATE ECCLESIAE 2:24)
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