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Quam
foeditatem
, si tantum flagitiosa et non etiam sacrilega esset, quibuscumque tolerantiae viribus sustentandam putaremus.
(아우구스티누스, 편지들, 8. (A. D. 392 Epist. XXII) Aurelio Episcopo Augustinus Presbyter 3:7)
Sed quoniam istae in cimiteriis ebrietates et luxuriosa convivia non solum honores martyrum a carnali et inperita plebe credi solent, sed etiam solacia mortuorum, mihi videtur facilius illis dissuaderi posse istam
foeditatem
ac turpitudinem, si et de scripturis prohibeatur et oblationes pro spiritibus dormientium, quas vere aliquid adiuvare credendum est, super ipsas memorias non sint sumptuosae atque omnibus petentibus sine typho et cum alacritate praebeantur neque vendantur;
(아우구스티누스, 편지들, 8. (A. D. 392 Epist. XXII) Aurelio Episcopo Augustinus Presbyter 6:1)
Sunt enim, qui, dum nimis timent, ne quasi in dexteram rapti extollantur, in sinistram lapsi demerguntur, et sunt rursus, qui, dum nimis se auferunt a sinistra, ne torpida vacationis
mollitia
sorbeantur, ex altera parte iactantiae fastu corrupti atque consumpti in fumum favillamque vanescunt.
(아우구스티누스, 편지들, 15. (A. D. 398 Epist. XLVIII) Domino Dilecto et Exoptatissimo Fratri et Conpresbytero Eudoxio et Qui Tecum Sunt Fratribus Augustinus et Qui Mecum Sunt Fratres In Domino salutem 2:5)
Cedere equidem, inquit, vobis debui, ut in tali asotia atque nequitia vinceretis et sicut in voluptatibus cultus atque victus, ita in cantilenarum quoque
mollitiis
anteiretis.
(아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, Liber Nonus Decimus, IX 9:2)
nam si quid ex appositis luceat, ipsa quidem quae sunt apposita laudantur, illud uero his tectum atque uelatum in sua nihilo minus
foeditate
perdurat.
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Secundus, IX 4:15)
Cum his mihi res sit, qui eruptionem probant; quorum in consilio omnium vestrum consensu pristinae residere virtutis memoria videtur. Animi est ista
mollitia
,
(카이사르, 갈리아 전기, 7권, 77장4)
sed ne haec quidem terrere protinus debet, si matutinis temporibus coacta magis est, aut si procedente tempore paulatim contrahitur et rufa est neque
foeditate
odoris similem alvum sani hominis excedit.
(켈수스, 의학에 관하여, Liber II, 3장13)
in praecipiti vero iam esse denuntiat, quae livida eademque vel nigra vel pallida vel pinguis est, utique si magna
foeditas
odoris accessit.
(켈수스, 의학에 관하여, Liber II, 6장44)
sed ne haec quidem terrere protinus debet, si matutinis temporibus coacta magis est, aut si procedente tempore paulatim contrahitur et rufa est neque
foeditate
odoris similem aluum sani hominis excedit.
(켈수스, 의학에 관하여, 2권, 3장 5:3)
in praecipiti uero iam esse denuntiat, quae li[q]uida eademque uel nigra uel pallida uel pinguis est, utique si magna
foeditas
odoris accessit.
(켈수스, 의학에 관하여, 2권, 6장 12:3)
sed ne haec quidem terrere protinus debet, si matutinis temporibus coacta magis est, aut si procedente tempore paulatim contrahitur, et rufa est, neque
foeditate
odoris similem alvum sani hominis excedit.
(켈수스, 의학에 관하여, 2권, III Incipiente febre signa mala vel bona. 5:3)
utique si magna
foeditas
odoris accessit.
(켈수스, 의학에 관하여, 2권, VI De indiciis mortis. 12:4)
"Necdum
mollitiae
, necdum, germana, mederi possumus Eoae?
(클라우디아누스, In Eutropium, Liber Posterior 2:65)
tuncque primum ignota antea vocabula reperta sunt sellariorum et spintriarum ex
foeditate
loci ac multiplici patientia;
(코르넬리우스 타키투스, 연대기, 6권, 1장5)
ex quis Geminius prodigentia opum ac
mollitia
vitae amicus Seiano, nihil ad serium.
(코르넬리우스 타키투스, 연대기, 6권, 14장2)
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