도구

도구

라틴어 문장 검색

«Ne associes te inimicis tuis, quum alios poteris reperiresocios;
(ALBERTANO OF BRESCIA, ARS LOQUENDI ET TACENDI 62:16)
et si quisquam in via tibi ignotus se associaverit, iterque tuum investigaverit,dic te longius ire quam disposueris.
(ALBERTANO OF BRESCIA, ARS LOQUENDI ET TACENDI 62:24)
"Ne associeris inimicis tuis, cum alios possis reperire socios;
(ALBERTANO OF BRESCIA, LIBER CONSOLATIONIS ET CONSILII 122:14)
et si tibi in via ignotus se associaverit, iterque tuum investigaverit, dic te velle longius ire quam disposueris;
(ALBERTANO OF BRESCIA, LIBER CONSOLATIONIS ET CONSILII 188:6)
Ne te associaveris inimicis tuis, cum alios possis reperire socios.
(Petrus Alfonsi, DISCIPLINA CLERICALIS 25:2)
Ne te associaveris leccatori, cuius societas est tibi dedecus.
(Petrus Alfonsi, DISCIPLINA CLERICALIS 28:2)
Etsic anus artificiosa dictis fidem praebuit, et quem promisit reduxit iuvenemet sic eos associavit.
(Petrus Alfonsi, DISCIPLINA CLERICALIS 101:47)
Si quisquam tibi ignotus se in via associaverit iterque tuum investigaverit, dic te longius velle ire quam disposueris;
(Petrus Alfonsi, DISCIPLINA CLERICALIS 114:3)
nec unquam associet se homini quem rex odio habebit.
(Petrus Alfonsi, DISCIPLINA CLERICALIS 178:21)
ita ut quas morigeras sibi cernit, associet:
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 18장 3:7)
"Quid, oro, me post Lethaea pocula iam Stygiis paludibus innatantem ad momentariae vitae reducitis officia?"
(아풀레이우스, 변신, 2권 21:68)
"Tunc sic iterum momentarius maritus suam Psychen admonet:"
(아풀레이우스, 변신, 5권98)
Mihi denique id ipsum commentum, quod momentariam salutem repperisse videbatur, periculum grande, immo praesens exitium conflavit aliud.
(아풀레이우스, 변신, 9권 1:7)
Sed uxor, quae iampridem nomen uxoris cum fide perdiderat, medicum convenit quendam notae perfidiae, qui iam multarum palmarum spectatus proeliis magna dexterae suae tropaea numerabat, eique protinus quinquaginta promittit sestertia, ut ille quidem momentarium venenum venderet, ipsa autem emeret mortem mariti sui.
(아풀레이우스, 변신, 10권 25:3)
Age enim, si iam caduca et momentaria fortunae dona non essent, quid in eis est quod aut uestrum umquam fieri queat aut non perspectum consideratumque uilescat?
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Secundus, IX 1:2)

LOGIN

로그인

회원가입

SEARCH

MENU NAVIGATION