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Nil igitur mors est ad nos neque pertinet hilum, quandoquidem
natura
animi
mortalis
habetur.
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Tertius 22:1)
atqui divinus animus debuit corpus habere in potestate, non
mortale
corpus
naturam
animi corrumpere.
(마우루스 세르비우스 호노라투스, Commentary on the Aeneid of Vergil, SERVII GRAMMATICI IN VERGILII AENEIDOS LIBRVM SEXTVM COMMENTARIVS., commline 72428)
quo enim alio confugiam, cui non sollemne lustrale exercitus tui, non decursus militum, non domus, non epulae, non nox ad quietem data
naturae
beneficio
mortalibus
tuta est?
(티투스 리비우스, 로마 건국사, Liber XL 116:1)
multo enim et firmior est et constantior, ut fortuna non numquam tamquam ipsa
mortalis
cum immortali
natura
pugnare videatur.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 의무론, LIBER PRIMUS 154:2)
Cur alter fratrum cessare et ludere et unguipraeferat Herodis palmetis pinguibus, alterdiues et inportunus ad umbram lucis ab ortu siluestrem flammis et ferro mitiget agrum,scit Genius, natale comes qui temperat astrum,
naturae
deus humanae,
mortalis
in unumquodque caput, uoltu mutabilis, albus et ater.
(호라티우스의 두번째 편지, 292)
Arbitrio si
natura
finxisset meo Genus
mortale
, longe foret instructius:
(파이드루스, 이솝 우화, Appendix: Fabulae Novae, Auctor: Non esse plus aequo petendum.1)
Gemmas, marmor, ebur, Tyrrhena sigilla, tabellas, argentum, vestes Gaetulo murice tinctas sunt qui non habeant, est qui non curat habere, cur alter fratrum cessare et ludere et ungui praeferat Herodis palmetis pinguibus, alter dives et importunus ad umbram lucis ab ortu silvestrem flammis et ferro mitiget agrum, scit Genius, natale comes qui temperat astrum,
naturae
deus humanae,
mortalis
in unum quodque caput, voltu mutabilis, albus et ater.
(퀸투스 호라티우스 플라쿠스, Epistles, 2권, poem 294)
et hoc Deus et
natura
non vult, et
mortalium
penitus abhorreret adsensus. 8.
(단테 알리기에리, Epistolae 38:5)
Sed primi
mortalium
quique ex his geniti
naturam
incorrupti sequebantur, eundem habebant et ducem et legem, commissi melioris arbitrio.
(세네카, Ad Lucilium Epistulae Morales, book 14, letter 90 4:1)
Maior pars
mortalium
, Pauline, de
naturae
malignitate conqueritur, quod in exiguum aevi gignamur, quod haec tam velociter, tam rapide dati nobis temporis spatia decurrant, adeo ut exceptis admodum paucis ceteros in ipso vitae apparatu vita destituat.
(세네카, De Brevitate Vitae, Liber X, ad Pavlinvm: de brevitate vitae 2:1)
Perpende autem, frater carissime, quia omne, quod in hac
mortali
carne patimur ex infirmitate
naturae
, est digno Dei iudicio post culpam ordinatum.
(베다 베네라빌리스, Historiam ecclesiasticam gentis Anglorum, LIBER PRIMUS., CAP. XXVII. 6:13)
et sic ad originis recurrentes principium, aequalitatem quam
natura
dedit, non circumpendentia quae
mortalibus
cupiditas praestitit, subtili examinatione considerare.
(DE AMICITIA, CAPUT XXIV. De cultu amicitiae. 1:21)
2. Eterni pia providentia Regis, qui dum celestia sua bonitate perpetuat, infera nostra despiciendo non deserit, sacrosancto Romanorum Imperio res humanas disposuit gubernandas, ut sub tanti serenitate presidii genus
mortale
quiesceret, et ubique,
natura
poscente, civiliter degeretur. 3.
(단테 알리기에리, Epistolae 37:1)
ergo animalis homo quondam, nunc Spiritus illum transtulit ad superi
naturam
seminis, ipsum infundendo Deum
mortalia
vivificantem.
(프루덴티우스, Apotheosis, section 361)
igitur divina mens, quae proprie necessaria essent gentibus, non constituit difficilia et cara, uti sunt margaritae, aurum, argentum ceteraque, quae neque corpus nec
natura
desiderat, sed sine quibus
mortalium
vita non potest esse tuta, effudit ad manum parata per omnem mundum.
(비트루비우스 폴리오, 건축술에 관하여, LIBER OCTAVUS, 머리말9)
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