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Sed videamus an
mulier
, si talem admittat
amantem
, in suo sit laudanda proposito.
(안드레아스 카펠라누스, 궁정식 사랑기법, 2권, 6장: 연인 중 한 사람이 상대방에게 신실하지 못한다면 2:1)
nam Pamphilus est totum
amans
, Glycerium quasi dulcis
mulier
, Philumena amabilis.
(마우루스 세르비우스 호노라투스, In Vergilii Bucolicon Librum, poem pr, commline 148)
Quilibet enim hominum alterius maioris ordinis libentius quam ordinis aequalis sive minoris sibi quaerere solet
amantem
, et ideo versa vice
mulier
, cuius petitur amor, propter regulam dictam et cursum naturae praefatum ordinis aequalis sive maioris libenter petit amorem, ne ab amoris regula generali inique videatur exempta.
(안드레아스 카펠라누스, 궁정식 사랑기법, 1권, 6장: 어떻게 얼마나 많은 방법으로 사랑이 이루어질까, B. 중류층 남자가 귀족여성과 나누는 이야기 4:27)
si proinde amentur,
mulieres
diu quam lavant, omnes
amantes
balneatores sient.
(티투스 마키우스 플라우투스, Truculentus, act 2, scene 32)
Hic non immerito etiam quaeri posset, quum amor spei tantum largitione nutritur vel usque ad secundum vel in tertium gradum sua porrexit initia, sed
mulier
promissum frustravit amorem, an dicatur
amanti
frangere fidem.
(안드레아스 카펠라누스, 궁정식 사랑기법, 2권, 6장: 연인 중 한 사람이 상대방에게 신실하지 못한다면 15:1)
dic tu, quibus uerbis epistulam finierit
mulier
obcantata, uecors, amens,
amans
:
(아풀레이우스, 변명 82:3)
Et si
mulier
quidem tali errore prolapsa indigno se obligavit
amanti
, omni debet inniti labore improbum coamantem bonis moribus reformare et a male consuetis penitus revocare.
(안드레아스 카펠라누스, 궁정식 사랑기법, 2권, 6장: 연인 중 한 사람이 상대방에게 신실하지 못한다면 12:2)
Debet enim primo spei uti largitione
mulier
, et si cognoverit
amantem
spei largitione accepta in bonis moribus augmentari, ad gradum
mulier
non vereatur devenire secundum.
(안드레아스 카펠라누스, 궁정식 사랑기법, 1권, 6장: 어떻게 얼마나 많은 방법으로 사랑이 이루어질까, A. 중류층 남자가 같은 계층의 여자와 나누는 이야기 12:16)
Qui cum de puero multa mentitus foret Et plura de flagitiis castae
mulieris
, Adiecit id, quod sentiebat maxime Doliturum
amanti
, ventitare adulterum Stuproque turpi pollui famam domus.
(파이드루스, 이솝 우화, Liber Tertius, Poeta8)
deinde ad leniendam indignitatem iniuriae spem reditus ad suos
mulieri
facit, et ne eam quidem, ut
amans
, gratuitam.
(티투스 리비우스, 로마 건국사, Liber XXXVIII 298:1)
Quando enim vides
mulierem
alicuius benefacta recolere, qui suae plurima fuerit largitus
amanti
, vel eam videris alterius ornamenta laudare vel suarum rerum pignorationem esse factam queratur vel sub aliqua verborum palliatione aliqua petat ornamenta, ab eius te plurimum oportet artibus praecavere;
(안드레아스 카펠라누스, 궁정식 사랑기법, 1권, 9장: 돈으로 산 사랑 3:2)
Semper enim forma
mulieris
, quam aliquis recto corde amare dignoscitur, nimium consuevit
amanti
placere, quamvis omnino deformis inveniatur atque abiecta.
(안드레아스 카펠라누스, 궁정식 사랑기법, 1권, 6장: 어떻게 얼마나 많은 방법으로 사랑이 이루어질까, D. 귀족남성이 중류층 여성과 나누는 이야기 8:5)
Taliter igitur praesentem lege libellum, non quasi per ipsum quaerens
amantium
tibi assumere vitam, sed ut eius doctrina refectus et
mulierum
edoctus ad amandum animos provocare a tali provocatione abstinendo praemium consequaris aeternum et maiori ex hoc apud Deum merearis munere gloriari.
(안드레아스 카펠라누스, 궁정식 사랑기법, 3권, 사랑의 거절에 대하여 1:5)
Ait enim si feminae, quae morte viduatur
amantis
, licet post biennii metas alium sibi amatorem appetere, multo magis ei debet
mulieri
licere, quae vivo [et ultra] viduatur
amante
et quae nullius nuntii vel litterae ab
amante
transmissae potuit a praefato tempore visitatione gaudere, maxime ubi non deerat copia nuntiorum.
(안드레아스 카펠라누스, 궁정식 사랑기법, 2권, 7장: 사랑의 여러 사례들 21:4)
Sed si aliqua
mulier
avaritiae tanto detineatur ardore ut muneris gratia se ipsam largiatur
amanti
, haec a nemine reputetur amatrix sed falsificatrix amoris et immundarum
mulierum
prostibulis adiungenda.
(안드레아스 카펠라누스, 궁정식 사랑기법, 1권, 9장: 돈으로 산 사랑 1:4)
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