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quod si forte tibi properarint fata quietem, illa sepulturae fata beata tuae,
narrabis
Semelae, quo sit formosa periclo,
credet
et illa, suo docta puella malo;
(섹스투스 프로페르티우스, 비가, 2권, poem 28a24)
Credo
namque dominam illam, de qua praesenti confabulatione
narramus
, recte agere, si se ipsam penitus priori restituat amatori, si quocunque tantum adversus eum vinculo movetur affectionis.
(안드레아스 카펠라누스, 궁정식 사랑기법, 1권, 6장: 어떻게 얼마나 많은 방법으로 사랑이 이루어질까, H. 상층 귀족남성이 같은 계층의 여자와 나누는 이야기 46:3)
" Quo audito repentino coepit eam rogare sermone, ut ei puella
narraret
ob quam causam ipse veniret, et sic postea
crederet
quod puella dicebat.
(안드레아스 카펠라누스, 궁정식 사랑기법, 2권, 8장: 사랑의 규칙들 1:6)
ut quum
narret
senex Vester nostro istam esse amicam gnati, non
credat
tamen.
(푸블리우스 테렌티우스 아페르, 고행자, act 4, scene 386)
Nam si nobilem et prudentem feminam ultra modum suo voluerit sermone laudare,
credet
eum plenam sermonis facundiae copiam non habere vel adulatione falsa
narrare
ipsamque fatuam reputare.
(안드레아스 카펠라누스, 궁정식 사랑기법, 1권, 6장: 어떻게 얼마나 많은 방법으로 사랑이 이루어질까, B. 중류층 남자가 귀족여성과 나누는 이야기 1:4)
Illa, quid e multis referat (nam plurima norat), cogitat et dubia est, de te, Babylonia,
narret
, Derceti, quam versa squamis velantibus artus stagna Palaestini
credunt
motasse figura;
(푸블리우스 오비디우스 나소, 변신 이야기, Book 4권 5:1)
"Quodsi insanorum visis fides non est habenda, quia falsa sunt, cur
credatur
somniantium visis, quae multo etiam perturbatiora sunt, non intellego An quod insani sua visa coniectori non
narrant
,
narrant
, qui somniaverunt?
(마르쿠스 툴리우스 키케로, De Divinatione (ed. William Armistead Falconer), Liber Secundus 181:3)
Ita ut, non solum apud eminentiores constanter creditum sit eum verum fuisse ducem Richardum, quin et ipse ex diuturna et assidua simulatione, et mendacium saepius
narrando
, versus fere est in habitum eius rei quam simulabat, quasi quae fingeret simul et
crederet
.
(FRANCIS BACON, HISTORIA REGNI HENRICI SEPTIMI REGIS ANGLIAE, CAPITULUM SEXTUM 5:19)
Nam etsi mundum universum lucretur amator, sui autem amoris detrimentum vel aliquod patiatur adversum, omnia tamen pro summa reputaret inopia, nihilque sibi
credit
[ad] egestatem posse nocere, donec suae voluntati bene concordaverit amor, omniaque timet amans agere vel
narrare
, unde quacunque ratione coamantis animus concitari posset ad iram vel qualibet occasione moveri.
(안드레아스 카펠라누스, 궁정식 사랑기법, 3권, 사랑의 거절에 대하여 8:6)
nec tu, quamvis dura virago patiensque mali, poteris tantas flere ruinas, non quae verno mobile carmen ramo cantat tristis aedon Ityn in varios modulata sonos, non quae tectis Bistonis ales residens summis impia diri furta mariti garrula
narrat
, lugere tuam poterit digne conquesta domum, licet ipse velit clarus niveos inter olores Histrum cycnus Tanainque colens extrema loqui, licet alcyones Ceyca suum fluctu leviter plangente sonent, cum tranquillo male confisae
credunt
iterum pelago audaces fetusque suos nido pavidae titubante fovent;
(세네카, 아가멤논 12:5)
Credidit
Domino, et reputatum est ei ad iustitiam.
아브람이 주님을 믿으니, 주님께서 그 믿음을 의로움으로 인정해 주셨다.
(불가타 성경, 창세기, 15장6)
Rursumque ait: ? Quis auditurum
crederet
Abraham quod Sara lactaret filios, quia peperit ei filium iam seni?".
그리고 또 말하였다. “사라가 자식들에게 젖을 먹이리라고 누가 아브라함에게 감히 말할 수 있었으랴? 그렇지만 내가 늙은 그에게 아들을 낳아 주지 않았는가!”
(불가타 성경, 창세기, 21장7)
Servus autem cuncta, quae gesserat,
narravit
Isaac;
그 종은 이사악에게 자기가 한 모든 일을 이야기하였다.
(불가타 성경, 창세기, 24장66)
Aliud quoque vidit somnium, quod
narrans
fratribus ait: " Vidi per somnium quasi solem et lunam et stellas undecim adorare me ".
그는 또 다른 꿈을 꾸고 그것을 형들에게 말하였다. “내가 또 꿈을 꾸었는데, 해와 달과 별 열한 개가 나에게 큰절을 하더군요.”
(불가타 성경, 창세기, 37장9)
Narravit
praepositus pincernarum somnium suum: " Videbam coram me vitem,
헌작 시종장이 요셉에게 자기의 꿈 이야기를 들려주었다. “내가 꿈에 보니, 내 앞에 포도나무 한 그루가 있었네.
(불가타 성경, 창세기, 40장9)
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