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Haec nec
disciplina
nec usus umquam excutit, sed
natura
vim suam exercet et illo vitio sui etiam robustissimos admonet.
(세네카, Ad Lucilium Epistulae Morales, book 1, letter 11 2:2)
quod Xenophon, in libris quos dictorum atque factorum Socratis commentarios composuit, negat Socraten de caeli atque
naturae
causis rationibusque umquam disputavisse, ac ne
disciplinas
quidem ceteras, quae μαθήματα Graeci appellant, quae ad bene beateque vivendum non pergerent, aut attigisse aut comprobasse, idcircoque turpiter eos mentiri dicit, qui dissertationes istiusmodi Socrati adtribuerent.
(아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, A. Gellii Noctium Atticarum Liber Quartus Decimus, III 6:2)
Certe multipicatio et (ut chymicorum vocabulo utar) proiectio super
naturam
humanam consistit in societatibus bene institutis et
disciplina
salubri informatis.
(FRANCIS BACON, SERMONES FIDELES SIVE INTERIORA RERUM, XXXVII. [ = English XXXIX] DE CONSUETUDINE ET EDUCATIONE 2:4)
Qui ab alio genere vitae detriti iam et retorridi ad litterarum
disciplinas
serius adeunt, si forte idem sunt garruli
natura
et subargutuli, oppido quam fiunt in litterarum ostentatione inepti et frivoli.
(아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, Liber Quintus Decimus, XXX 2:1)
Tenaces quippe
disciplinae
suae solitosque parco аc parabili victu ad inplenda
naturae
desideria defungi in peregrina et devictarum gentium mala inpulerat.
(쿠르티우스 루푸스, 퀸투스, 알렉산드로스 대왕 전기, 6권, 2장 4:1)
Ecce enim secundum ipsius Domini documentum, ut supra meminimus, testimonium Job eum solum proprie esse profiteri cogimur, quem penitus nihil esse constat, secundum illam saecularium
disciplinam
doctorum, quae omnium rerum, ut dictum est,
naturas
in decem praedicamenta distribuit.
(피에르 아벨라르, Theologia scholarium, Liber secundus 38:1)
"Cum igitur aut fortuna certa aut incerta
natura
sit, quanto venerabilius ac melius antistitem veritatis maiorum excipere
disciplinam
, religiones traditas colere, deos, quos a parentibus ante inbutus es timere quam nosse familiarius, adorare, nec de numinibus ferre sententiam, sed prioribus credere, qui adhuc rudi saeculo in ipsius mundi natalibus meruerunt deos vel faciles habere vel reges!"
(미누쿠이우스 펠릭스, 마르쿠스, 옥타비우스, 6장 1:1)
gestusque
natura
ita venustus ut ars etiam, quae non erat, et e
disciplina
motus quidam videretur accedere.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 브루투스, 78장 3:6)
Ego igitur, oppido quodam oriundus quod in ingressu minoris Britannie constructum, ab urbe Namnetica versus orientem octo credo miliariis remotum, proprio vocabulo Palatium appellatur, sicut
natura
terre mee vel generis animo levis, ita et ingenio extiti et ad litteratoriam
disciplinam
facilis.
(피에르 아벨라르, Abaelardi ad amicum suum consolataria epistola, DE LOCO NATIVITATIS EIUS 1:1)
quod si quem aut
natura
sua aut illa praestantis ingeni vis forte deficiet aut minus instructus erit magnarum artium
disciplinis
, teneat tamen eum cursum quem poterit;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, ORATOR AD M. BRVTVM, 1장 4:2)
Aves variis sigillata
naturis
, meae directionis regimine, sub alarum remigio fluctus aeris transfretantes, praecordialiter meis inhiant
disciplinis
;
(ALANUS DE INSULIS, LIBER DE PLANCTU NATURAE 21:16)
quae
disciplina
ac severitas eo pertinebat, ut sincera et integra et nullis pravitatibus detorta unius cuiusque
natura
toto statim pectore arriperet artis honestas, et sive ad rem militarem sive ad iuris scientiam sive ad eloquentiae studium inclinasset, id solum ageret, id universum hauriret.
(코르넬리우스 타키투스, 대화, 28장 7:1)
Quibus vero
natura
tantum tribuit sollertiae, acuminis, memoriae, ut possint geometriam, astrologiam, musicen ceterasque
disciplinas
penitus habere notas, praetereunt officia architectorum et efficiuntur mathematici.
(비트루비우스 폴리오, 건축술에 관하여, LIBER PRIMUS, 1장73)
Ordinem videris et cursum turbare
naturae
, quod primo petis amari, et ipse postmodum probas te modis omnibus indignum amari, quum velut indoctus in amoris petis
disciplina
doceri.
(안드레아스 카펠라누스, 궁정식 사랑기법, 1권, 6장: 어떻게 얼마나 많은 방법으로 사랑이 이루어질까, C. 중류층 남자가 상층 귀족여성과 나누는 이야기 9:2)
Hae
disciplinae
igitur si sibi consentaneae velint esse, de officio nihil queant dicere, neque ulla officii praecepta firma, stabilia, coniuncta
naturae
tradi possunt nisi aut ab iis, qui solam, aut ab iis, qui maxime honestatem propter se dicant expetendam.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 의무론, LIBER PRIMUS 8:2)
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