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Nihil
novi
- nec enim novis malis remedia
quaeruntur
- sed hoc primum, ut tecum ipse dispicias, quid sit necessarium, quid supervacuum.
(세네카, Ad Lucilium Epistulae Morales, book 19, letter 110 11:2)
ipse nullos
novi
, sed ita, si ordines bonorum
quaerimus
;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 아티쿠스에게 보낸 편지들, LIBER SEPTIMVS AD ATTICVM, letter 7 7:2)
"accipe,
quaesitae
quae causa sit altera formae, hanc simul ut
noris
officiumque meum."
(푸블리우스 오비디우스 나소, 행사력, 1권57)
Solae communes natos, consortia tecta urbis habent magnisque agitant sub legibus aevum, et patriam solae et certos
novere
penates, venturaeque hiemis memores aestate laborem experiuntur et in medium
quaesita
reponunt.
(푸블리우스 베르길리우스 마로, 농경시, Book 4권 8:2)
Historias autem plures
novisse
oportet, quod multa ornamenta saepe in operibus architecti designant, de quibus argumenti rationem, cur fecerint,
quaerentibus
reddere debent.
(비트루비우스 폴리오, 건축술에 관하여, LIBER PRIMUS, 1장23)
QUANDO ab arbitriis negotiisque otium est et motandi corporis gratia aut spatiamur aut vectamur,
quaerere
nonnumquam aput memet ipsum soleo res eiusmodi, parvas quidem minutasque et hominibus non bene eruditis aspernabiles, sed ad veterum scripta penitus
noscenda
et ad scientiam linguae Latinae cumprimis necessarias;
(아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, Liber Undecimus, III 2:1)
Bolanus iter praenosse timendum, Bolanus tutis iuga
quaerere
commoda castris, metiri Bolanus agros, aperire malignas torrentum nemorumque moras tantamque verendi mentem implere ducis iussisque ingentibus unus sufficere, ipsa virum
norat
iam barbara tellus, ille secundus apex bellorum et proxima cassis, sic Phryges attoniti, quamquam Nemeaea viderent arma Cleonaeusque acies impelleret arcus, pugnante Alcide tamen et Telamona timebant.
(스타티우스, 푸블리우스 파피니우스, Silvae, 5권, laudes Crispini Vetti Bolani filii14)
Si possent homines, proinde ac sentire videntur pondus inesse animo, quod se gravitate fatiget, e quibus id fiat causis quoque
noscere
et unde tanta mali tam quam moles in pectore constet, haut ita vitam agerent, ut nunc plerumque videmus quid sibi quisque velit nescire et
quaerere
semper, commutare locum, quasi onus deponere possit.
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Tertius 28:1)
sed qualiscumque sit tua causa, de qua modo
quaerere
vel disputare non opus est, numquid coram deo potes negare quod in istam necessitatem non pervenisses, nisi bona huius saeculi dilexisses, quae tamquam servus dei, quem te ante
noveramus
, contemnere omnino et pro nihilo habere debuisti et oblata quidem sumere, ut eis utereris ad pietatem, non autem negata vel delegata sic
quaerere
, ut propter illa in istam necessitatem perducereris, ubi, cum amantur vana, perpetrantur mala, pauca quidem a te sed multa propter te et, cum timentur quae ad exiguum tempus nocent, si tamen nocent, committuntur ea quae vere noceant in aeternum?
(아우구스티누스, 편지들, 51. (A. D. 427 Epist. CCXX) Domino Filio In Praesentem et In Aeternam salutem Dei Misericordia Protegente et Regendo Bonifatio Augustinus 5:7)
nec certa facultas
noscere
, quem miseri vitent calcentve cruorem, at quibus est inlaesa domus vacuique doloris, aut deserta vagi Danaum tentoria lustrant immittuntque faces, aut - quae post bella facultas 3 -
quaerunt
, dispersus iaceat quo pulvere Tydeus, an rapti pateat specus auguris, aut ubi divum hostis, an aetheriae vivant per membra favillae.
(스타티우스, 푸블리우스 파피니우스, Thebais, 12권15)
Sed
quaerentibus
nobis quam ob causam tribuni, qui haberent summam coercendi potestatem, ius vocandi non habuerint ..., quod tribuni plebis antiquitus creati videntur non iuri dicundo nec causis querelisque de absentibus
noscendis
, sed intercessionibus faciendis quibus usus praesens fuisset, ut iniuria quae coram fieret arceretur;
(아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, Liber Tertius Decimus, XII 10:1)
Cumque prope esset, ut ingrederetur Aegyptum, dixit Sarai uxori suae: "
Novi
quod pulchra sis mulier
이집트에 가까이 이르렀을 때, 그는 자기 아내 사라이에게 말하였다. “여보, 나는 당신이 아름다운 여인임을 잘 알고 있소.
(불가타 성경, 창세기, 12장11)
Dixerunt: "Vocemus puellam et
quaeramus
ipsius voluntatem".
그래서 그들이 “그 애를 불러다가 직접 물어봅시다.” 하고는,
(불가타 성경, 창세기, 24장57)
Abiit et attulit deditque matri. Paravit illa cibos, sicut
noverat
velle patrem illius.
그가 가서 짐승을 끌고 어머니에게 왔다. 그의 어머니는 그의 아버지가 좋아하는 대로 별미를 만들었다.
(불가타 성경, 창세기, 27장14)
Quos interrogans: " Numquid, ait, nostis Laban filium Nachor? ". Dixerunt: "
Novimus
".
그가 또 “나호르의 아들 라반을 알고 계십니까?” 하고 묻자, 그들이 “압니다.” 하고 대답하였다.
(불가타 성경, 창세기, 29장5)
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