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quorum alii occiderunt, alii nescio quo pacto
obduruerunt
.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 친구들에게 보낸 편지들, LIBER QVINTVS: AD Q. METELLVM ET CETEROS, letter 15 2:5)
equidem sic iam
obdurui
ut ludis Caesaris nostri animo aequissimo viderem T. Plancum, audirem Laberi et Publili poemata.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 친구들에게 보낸 편지들, LIBER DVODECIMVS: AD C. CASSIVM ET CETEROS, letter 18 3:3)
quamquam haec quidem iam tolerabilia videbantur, etsi aequabiliter in rem publicam, in privatos, in longinquos, in propinquos, in alienos, in suos inruebat, sed nescio quo modo usu iam
obduruerat
et percalluerat civitatis incredibilis patientia:
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 밀로 변호문, 28장 1:1)
Idque indicatur eorum patientia, qui cum multa sint saepe perpessi, facilius ferunt quicquid accidit,
obduruisseque
iam sese contra fortunam arbitrantur, ut ille apud Euripidem:
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, 3권 67:1)
Sic me loquentem obiurgavit Giton, mitissimus puer, et negavit recte facere, quod seniori
conviciarer
simulque oblitus officii mensam, quam humanitate posuissem, contumelia tollerem, multaque alia moderationis verecundiaeque verba, quae formam eius egregie decebant.
(페트로니우스, 사티리콘, TITI PETRONI ARBITRI SATYRICON 93:13)
nam et dociliora sunt ingenia, priusquam
obduruerunt
.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber I 410:1)
ne illa quidem in iis vitia deprehendet, quibus quidam declamatores laborant, quod et contra sentientibus inhumane
conviciantur
et ita plerumque dicunt, tanquam ab iis qui deliberant utique dissentiant, ideoque obiurgantibus similiores sunt quam suadentibus.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber III 286:1)
et magis hoc in accusatores concessum est, quibus
conviciari
aliquando patrocinii fides cogit.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber V 328:3)
qui
conviciati
sint, et puto Stoicos . repercutiendi multa sunt genera, venustissimum, quod etiam similitudine aliqua verbi adiuvatur:
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VI 187:3)
quod propositum tenentes nec in rixam ibimus nec causae debita tempora
conviciando
conteremus gaudebimusque, si hoc adversarius facit.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VI 234:2)
avertere quoque in alios crimen decet, ut fraude aliquorum concita credatur, et nos passuros, nihil aspere dicturos testandum, ut, etiamsi non possumus non
conviciari
, nolle videamur.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber XI 66:1)
similemne Lysiacae gracilitati, quem fulminibus et caelesti fragori comparant comici, dum illi
conviciantur
?
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber XII 190:4)
Saepe dubiam verecundiam vox
conviciantis
clarior rupit.
(세네카, 행복론, Liber VII 139:4)
Ante quam
obdurescerent
et altius terrena conciperent liberati leviores ad originem suam revolant et facilius quicquid est illud obsoleti inlitique eluunt.
(세네카, De Consolatione ad Marciam, L. Annaei Senecae dialogorum Liber VI: ad Marciam, De Consolatione 138:3)
non
conviciari
vos putabo sed vagire velut infantes miserrimos."
(세네카, De Vita Beata, Liber VII: ad Gallionem, De Vita Beata 141:5)
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