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Quodsi iam sint id, quod summo furore cupiunt, adepti, num illi in cinere urbis et in sanguine civium, quae mente
conscelerata
ac nefaria concupiverunt, consules se aut dictatores aut etiam reges sperant futuros?
(마르쿠스 툴리우스 키케로, ORATIONES IN CATILINAM, ORATIO IN L. CATILINAM SECVNDA 19:6)
Objectio
est, quod quantitatum evanescentium nulla sit ultima proportio;
(아이작 뉴턴, 자연철학의 수학적 원리, 물체들의 움직임에 대하여 1권, SECT. I. De Methodo Rationum primarum & ultimarum, cujus ope sequentia demonstrantur. 59:1)
Verum haec
Objectio
falsae innititur hypothesi.
(아이작 뉴턴, 자연철학의 수학적 원리, 물체들의 움직임에 대하여 1권, SECT. I. De Methodo Rationum primarum & ultimarum, cujus ope sequentia demonstrantur. 60:3)
& si sonus corporis prioris non superat sonum posterioris
objectio
cessabit.
(아이작 뉴턴, 자연철학의 수학적 원리, 물체들의 움직임에 대하여 2권, SECT. VIII. De Motu per Fluida propagato. 57:5)
Cur non et specto pereuntem oculosque videndo
conscelero
?
(푸블리우스 오비디우스 나소, 변신 이야기, Book 7권 3:24)
etenim sufficere debere, quod satirae
obiectio
famam mihi parasset, sed sibi infamiam.
(시도니우스 아폴리나리스, 편지들, 1권, Sidonius Montio suo salutem 16:5)
ita ut ad singulas uerborum
obiectiones
errare se, dum respondere nequiit, fateretur;
(베다 베네라빌리스, Historiam ecclesiasticam gentis Anglorum, LIBER PRIMUS., CAP. XVII. 1:21)
proficiscentibus deinde indignatio oborta se ut
consceleratos
contaminatosque ab ludis, festis diebus, coetu quodam modo hominum deorumque abactos esse.
(티투스 리비우스, 로마 건국사, Liber II 406:4)
prodigii ea res loco habita captisque magis mentibus quam
consceleratis
similis visa;
(티투스 리비우스, 로마 건국사, Liber VIII 265:2)
agite,
conscelerate
aures paternas, decernite criminibus, mox ferro decreturi, dicite palam quicquid aut veri potestis aut libet comminisci:
(티투스 리비우스, 로마 건국사, Liber XL 95:1)
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