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caeli regia concidens
ortus
atque
obitus
trahet atque omnis pariter deos perdet mors aliqua et chaos, et mors fata novissima in se constituet sibi.
(세네카, Hercules Oetaeus 16:24)
"Si nostros gemitus et nostre tedia sortis, Mundanos casus mundanaque fata, caducos
Ortus
, instantes
obitus
uiteque propinquos Lapsus et nostre pensemus originis omen, Que nostrum tantos fastus inuadat ut ante Conspectum faciemque Dei presumat habere Colloquium noctisque lues cum luce loquatur, Conueniat regem seruus pauperque potentem, Factorique suo moueat factura querelam?
(ALANUS DE INSULIS, ANTICLAUDIANUS, LIBER SEXTUS 10:1)
Omnia qui magni dispexit lumina mundi, qui stellarum
ortus
comperit atque
obitus
, flammeus ut rapidi solis nitor obscuretur, ut cedant certis sidera temporibus, ut Triviam furtim sub Latmia saxa relegans dulcis amor gyro devocet aerio, idem me ille Conon caelesti in lumine vidit e Bereniceo vertice caesariem fulgentem clare, quam cunctis illa deorum levia protendens bracchia pollicita est, qua rex tempestate novo auctus hymenaeo vastatum finis iuerat Assyrios, dulcia nocturnae portans vestigia rixae quam de virgineis gesserat exuviis.
(가이우스 발레리우스 카툴루스, 노래, Elegies , Poem 661)
et relicum quidem corpus Draconis totis noctibus cernimus, hoc caput hic paulum sese subitoque recondit,
ortus
ubi atque
obitus
parti admiscetur in una.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 신의 본질에 관하여, LIBER SECUNDUS 108:1)
Nec frustra signorum
obitus
speculamur et
ortus
, temporibusque parem diversis quattuor annum.
(푸블리우스 베르길리우스 마로, 농경시, Book 1권 9:1)
"nihil esse post
obitum
, et ante
ortum
nihil fuisse?"
(미누쿠이우스 펠릭스, 마르쿠스, 옥타비우스, 34장 1:14)
exit usque in
ortum
solis et usque
obitum
, Gallos fovet, inbuit Britannos, praesidet Hesperiae, Christum serit ultimis Hiberis, denique doctor humi est, idem quoque martyr in supernis, instruit hic homines, illinc pia dona dat patronus.
(프루덴티우스, Peristephanon Liber, Passio Cypriani.43)
Hic Iovis altisoni subito pinnata satelles Arboris e trunco serpentis saucia morsu Subrigit ipsa feris transfigens unguibus anguem Semianimum et varia graviter cervice micantem Quem se intorquentem lanians rostroque cruentans Iam satiata animos, iam duros ulta dolores Abicit ecflantem et laceratum adfligit in unda Seque
obitu
a solis nitidos convertit ad
ortus
.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, De Divinatione (ed. C. F. W. Müller), M. Tullii Ciceronis de divinatione liber primus. 153:3)
quem se intorquentem lanians rostroque cruentans, iam satiata animos, iam duros ulta dolores, abicit ecflantem et laceratum adfligit in unda, seque
obitu
a solis nitidos convertit ad
ortus
.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, De Divinatione (ed. William Armistead Falconer), Liber Primus 153:4)
obitus
pariter tecum Alcides vidit et
ortus
novitque tuas utrasque domos.
(세네카, Hercules Furens 16:2)
Replicare nunc est opportunum (ut fecimus), et ab
ortu
primigenio patris huius ad usque ipsius
obitum
, actus eius discurrere per epilogos brevis, nec vitiorum praetermisso discrimine, vel bonorum, quae potestatis monstravit, nudare solita semper animorum interna.
(암미아누스 마르켈리누스, 사건 연대기, Liber XXX, 7장 1:1)
nam postquam semine adulto incipiunt calidis corpuscula parva latebris serpere motatumque uterum vibrata ferire, aestuat interno pietatis crimine mater carnificemque gemit damnati conscia sexus progeniem, saepti rumpentem obstacula partus, nam quia nascendi nullus patet exitus, alvus fetibus in lucem nitentibus excruciata carpitur atque viam lacerata per ilia pandit, tandem
obitu
altricis prodit grex ille dolorum ingressum vitae vix eluctatus et
ortum
per scelus exculpens;
(프루덴티우스, Hamartigenia, section 1149)
At vero Arphaxad genuit Sala, de quo
ortus
est Heber.
그리고 아르팍삿은 셀라흐를 낳고 셀라흐는 에베르를 낳았다.
(불가타 성경, 창세기, 10장24)
At vero ex Madian
ortus
est Epha et Opher et Henoch et Abida et Eldaa. Omnes hi filii Ceturae.
미디안의 아들들은 에파, 에페르, 하녹, 아비다, 엘다아이다. 이들 모두가 크투라의 자손들이다.
(불가타 성경, 창세기, 25장4)
Et post
obitum
illius benedixit Deus Isaac filio eius, qui habitabat iuxta puteum Lahairoi.
아브라함이 죽은 뒤에 하느님께서는 그의 아들 이사악에게 복을 내리셨다. 이사악은 브에르 라하이 로이에 자리 잡고 살았다.
(불가타 성경, 창세기, 25장11)
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