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Obliuiosam
corpus inuehens molem;
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Tertius, XXII 10:1)
utebatur autem equo insigni, pedibus prope humanis et in modum digitorum ungulis fissis, quem natum apud se, cum haruspices imperium orbis terrae significare domino pronuntiassent, magna cura aluit nec patientem
sessoris
alterius primus ascendit;
(가이우스 수에토니우스 트란퀼루스, 황제전, Divus Iulius, 61장 1:1)
an, continenter quod sedetis insulsi centum an ducenti, non putatis ausurum me una ducentos irrumare
sessores
?
(가이우스 발레리우스 카툴루스, 노래, Lyrics , Poem 372)
Fuit haud ignobilis Argis,qui se credebat miros audire tragoedosin uacuo laetus
sessor
plausorque theatro, cetera qui uitae seruaret munia rectomore, bonus sane uicinus, amabilis hospes,comis in uxorem, posset qui ignoscere seruiset signo laeso non insanire lagoenae,posset qui rupem et puteum uitare patentem.
(호라티우스의 두번째 편지, 273)
progeniem parvam d. q. r. n. de corvis Plinius in na- turali historia hoc dicit, eos esse
obliviosos
et plerumque minime.
(마우루스 세르비우스 호노라투스, Commentary on the Georgics of Vergil, 1권, commline 4141)
nam quos ait Caecilius comicos stultos senes, hos significat credulos
obliviosos
dissolutos, quae vitia sunt non senectutis, sed inertis ignavae somniculosae senectutis.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, Cato Maior: de Senectute 47:4)
oblivioso
levia Massico ciboria exple, funde capacibus unguenta de conchis.
(퀸투스 호라티우스 플라쿠스, Carmina, Book 2권, Poem 75)
fuit haud ignobilis Argis, qui se credebat miros audire tragoedos in vacuo laetus
sessor
plausorque theatro;
(퀸투스 호라티우스 플라쿠스, Epistles, 2권, poem 271)
sic enim et pecora verbere domantur, nec irascimur illis, cum
sessorem
recusaverunt, sed compescimus, ut dolor contumaciam vincat.
(세네카, De Constantia, Liber II ad Serenum nec iniuriam nec contumeliam accipere sapientem (De Constantia Sapientis) 64:2)
sin bene quid aut fideliter faciundum eisdem veniat,
obliviosae
extempulo fiunt, meminisse nequeunt.
(티투스 마키우스 플라우투스, Miles Gloriosus, act 3, scene 315)
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