도구

도구

라틴어 문장 검색

"tu vexationem mentis et ventris esuriem rixando digeris, ille moderatius alitur et Deo gratias refert."
(히에로니무스, 편지들, An Eustochium 25:131)
Sed de ludo monasteriorum huiusce modi volumus egredi milites, quos rudimenta non teneant, qui specimen conversationis suae multo tempore dederint, qui omnium fuerunt minimi, ut primi omnium fierent, quos nec esuries nec saturitas aliquando superavit, qui paupertate laetantur, quorum habitus, sermo, vultus, incessus doctrina virtutum est, qui nesciunt secundum quosdam ineptos homines daemonum obpugnantium contra se portenta contingere, ut apud inperitos et vulgi homines miraculum sui faciant et exinde sectentur lucra.
(히에로니무스, 편지들, Ad Rusticum Monachum 9:11)
Cumque et illam et te ad beati Pauli basilicam barbari deduxissent, ut vel salutem vobis ostenderet vel sepulchrum, in tantam laetitiam dicitur erupisse, ut gratias ageret Deo, quod te sibi integram reservasset, quod pauperem illam non fecisset captivitas, sed invenisset, quod egeret cotidiano cibo, quod saturata Christo non sentiret esuriem, quod et voce et opere loqueretur:
(히에로니무스, 편지들, Ad Principiam Virginem De Vita Sanctae Marcellae 13:7)
adde furorem animi proprium atque oblivia rerum, adde quod in nigras lethargi mergitur undas.
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Tertius 21:2)
oscitat extemplo, tetigit cum limina villae, aut abit in somnum gravis atque oblivia quaerit, aut etiam properans urbem petit atque revisit.
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Tertius 28:4)
quod ne miremur sopor atque oblivia curant.
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Quartus 26:21)
atque etiam quosdam cepere oblivia rerum cunctarum, neque se possent cognoscere ut ipsi.
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Sextus 39:4)
Me non Lethaeae, coniux, oblivia ripae Immemorem fecere tui, regesque silentum Permisere sequi.
(마르쿠스 안나이우스 루카누스, 파르살리아, 3권 1:14)
Quam iuxta Lethon tacitus praelabitur amnis, Infernis, ut fama, trahens oblivia venis:
(마르쿠스 안나이우스 루카누스, 파르살리아, 9권 4:17)
unde medium tenuit dicendo 'oblivia'. docent autem philosophi, anima descendens quid per singulos circulos perdat:
(마우루스 세르비우스 호노라투스, Commentary on the Aeneid of Vergil, SERVII GRAMMATICI IN VERGILII AENEIDOS LIBRVM SEXTVM COMMENTARIVS., commline 7144)
quia potant, inquit, oblivia.
(마우루스 세르비우스 호노라투스, Commentary on the Aeneid of Vergil, SERVII GRAMMATICI IN VERGILII AENEIDOS LIBRVM SEXTVM COMMENTARIVS., commline 72444)
consequor ex illis casus oblivia nostri;
(푸블리우스 오비디우스 나소, Ex Ponto, Ex Ponto, poem 528)
longa dies citius brumali sidere, noxque tardior hiberna solstitialis erit, nec Babylon aestum, nec frigora Pontus habebit, calthaque Paestanas vincet odore rosas, quam tibi nostrarum veniant oblivia rerum.
(푸블리우스 오비디우스 나소, Ex Ponto, 2권, poem 412)
nominis ante mei venient oblivia nobis, pectore quam pietas sit tua pulsa meo:
(푸블리우스 오비디우스 나소, Ex Ponto, 2권, poem 112)
hos ego, qui patriae faciant oblivia, sucos parte meae vitae, si modo dentur, emam.
(푸블리우스 오비디우스 나소, Ex Ponto, 4권, poem 109)

LOGIN

로그인

회원가입

SEARCH

MENU NAVIGATION