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Pax interior personarum arte coniuncta est cum oecologiae cura et bono communi, quia cum
authentice
vivitur, ostenditur in aequo vitae genere, copulato cum capacitate admirandi quae ducit ad altiorem vitam.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 286:3)
Amor socialis est indicium
authentici
progressus:
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 293:4)
Sed si id vultis potius, quae vos propter adolescentiam Minus videtis, magis impense cupitis, consulitis parum, Haec reprehendere et corrigere me, et
obsecundare
in loco;
(푸블리우스 테렌티우스 아페르, 아델포이, act 5, scene 994)
obsecundato
in loco.
(푸블리우스 테렌티우스 아페르, 고행자, act 4, scene 653)
est autem gestus ille maxime communis, quo medius digitus in pollicem contrahitur explicitis tribus, et principiis utilis cum leni in utramque partem motu modice prolatus, capite atque humeris sensim ad id, quo manus feratur,
obsecundantibus
, et in narrando certus, sed tum paulo productior, et in exprobrando et coarguendo acer atque instans, longius enim partibus his et liberius exeritur.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber XI 239:1)
Desiderio spiritalium lectionum, quarum 3 tibi tam per
authenticos
quam per disputatores byblio-theca fidei catholicae 4 perfamiliaris est, etiam illa, quae maxume 5 tuarum scilicet aurium minime digna sunt occupare censuram, noscere cupis;
(시도니우스 아폴리나리스, 편지들, 7권, Sidonius Domino Papae Perpetuo salutem 1:1)
celeriter iniunctis
obsecundabo
, cum tua tractus auctoritate, tum principaliter amplissimi viri Victorii comitis devotione praeventus, quem iure saeculari patronum, iure ecclesiastico filium excolo ut cliens, ut pater diligo;
(시도니우스 아폴리나리스, 편지들, 7권, Sidonius Volusiano Fratri salutem 1:2)
et a fortuna regum sibi in omnibus
obsecundante
illa tantum beneficia poscentem, quae mage sit suetus oblata praestare quam sumere.
(시도니우스 아폴리나리스, 편지들, 8권, Sidonius Leoni suo salutem. 5:6)
nunc vero, quod restat, donate venia paginam rusticanter vobis
obsecundantem
, cui me quoque auctore, si vestris litteris comparetur, stilus infantissimus inest.
(시도니우스 아폴리나리스, 편지들, 9권, Sidonius domino papae Fausto salutem. 6:5)
et si deinceps uoluntati eius, quam per me tibi praedicat,
obsecundare
uolueris, etiam a perpetuis malorum tormentis te liberans, aeterni secum regni in caelis faciet esse participem.
(베다 베네라빌리스, Historiam ecclesiasticam gentis Anglorum, LIBER SECUNDUS., CAP. XII. 3:13)
propalam obviam ire cupiditati parum ausi
obsecundando
mollire impetum adgrediuntur.
(티투스 리비우스, 로마 건국사, Liber III 374:1)
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