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Obsecro itaque vos, fratres, per misericordiam Dei, ut exhibeatis corpora vestra hostiam viventem, sanctam, Deo placentem, rationabile
obsequium
vestrum;
그러므로 형제 여러분, 내가 하느님의 자비에 힘입어 여러분에게 권고합니다. 여러분의 몸을 하느님 마음에 드는 거룩한 산 제물로 바치십시오. 이것이 바로 여러분이 드려야 하는 합당한 예배입니다.
(불가타 성경, 로마 신자들에게 보낸 서간, 12장1)
et omnem altitudinem extollentem se adversus scientiam Dei, et in captivitatem redigentes omnem intellectum in
obsequium
Christi,
하느님을 아는 지식을 가로막고 일어서는 모든 오만을 무너뜨리며, 모든 생각을 포로로 잡아 그리스도께 순종시킵니다.
(불가타 성경, 코린토 신자들에게 보낸 둘째 서간, 10장5)
Sed et si delibor supra sacrificium et
obsequium
fidei vestrae, gaudeo et congaudeo omnibus vobis;
내가 설령 하느님께 올리는 포도주가 되어 여러분이 봉헌하는 믿음의 제물 위에 부어진다 하여도, 나는 기뻐할 것입니다. 여러분 모두와 함께 기뻐할 것입니다.
(불가타 성경, 필리피 신자들에게 보낸 서간, 2장17)
nec vero Aristotelem in philosophia deterruit a scribendo amplitudo Platonis, nec ipse Aristoteles admirabili quadam scientia et copia ceterorum
studia
restinxit.
실로 플라톤의 위대함도 아리스토텔레스가 철학에 대해 글쓰는 것을 단념시키지는 아니하였고, 아리스토텔레스도 경탄할 만한 어떤 지식과 풍부함으로 다른 이들의 학문을 말살시키지 아니하였다.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, ORATOR AD M. BRVTVM, 1장 5:1)
puer erat summā industriā
studiīsque
gaudēbat.
아이는 최고로 근면했고, 공부하는것을 즐거워했다.
(옥스포드 라틴 코스 2권, Marcus Quīntum ad balnea dūcit2)
tempus est togam virīlem sūmere et
studia
puerīlia dēpōnere.
성인용 토가를 입고, 어린이들 공부를 그만둘 때다.
(옥스포드 라틴 코스 2권, Quīntus togam virīlem sūmit31)
ille tē benignē accipiet et tua
studia
cūrābit.
그는 너를 친절히 받아주고, 너의 공부를 도와줄 것이다.
(옥스포드 라틴 코스 2권, Quīntus Rōmā discēdere parat40)
ubi quid dederam, quasi columbae pulli in ore ambae meo usque eratis, meo de
studio
studia
erant vostra omnia, usque adhaerebatis:
(티투스 마키우스 플라우투스, Asinaria, act 1, scene 372)
Ego vero quanto amplius et facilius in
studio
/f.1vb/ litterarum profeci tanto ardentius eis inhesi, et in tanto earum amore illectus sum ut militaris glorie pompam cum hereditate et prerogativa primogenitorum meorum fratribus derelinquens, Martis curie penitus abdicarem ut Minerve gremio educarer;
(피에르 아벨라르, Abaelardi ad amicum suum consolataria epistola, DE LOCO NATIVITATIS EIUS 1:5)
Proinde diversas disputando perambulans provincias, ubicunque huius artis vigere
studium
audieram, peripateticorum emulator factus sum.
(피에르 아벨라르, Abaelardi ad amicum suum consolataria epistola, DE LOCO NATIVITATIS EIUS 1:7)
Quod quidem et ipsi /f.1rc/ qui inter conscolares nostros precipui habebantur tanto maiori sustinebant indignatione quanto posterior habebar etatis et
studii
tempore.
(피에르 아벨라르, Abaelardi ad amicum suum consolataria epistola, DE PERSECUTIONE MAGISTRI SUI GUILLHELMI IN EUM 1:3)
Non multo autem interiecto tempore, ex immoderata
studii
afflictione correptus infirmitate coactus sum repatriare, et per annos aliquot a Francia remotus, querebar ardentius ab his quos dialetica sollicitabat doctrina.
(피에르 아벨라르, Abaelardi ad amicum suum consolataria epistola, DE PERSECUTIONE MAGISTRI SUI GUILLHELMI IN EUM 2:3)
Nec tamen hic sue conversionis habitus aut ab urbe Parisius aut a consueto philosophie
studio
revocavit, sed in ipso quoque monasterio ad quod se causa religionis contulerat statim more solito publicas exercuit scolas.
(피에르 아벨라르, Abaelardi ad amicum suum consolataria epistola, DE PERSECUTIONE MAGISTRI SUI GUILLHELMI IN EUM 3:3)
Paucis itaque diebus ibi me dialectice
studium
regente, quanta invidia tabescere, quanto dolore estuare ceperit magister noster non est facile exprimere;
(피에르 아벨라르, Abaelardi ad amicum suum consolataria epistola, DE PERSECUTIONE MAGISTRI SUI GUILLHELMI IN EUM 4:2)
saluberrimum quidem huius lectionis esse
studium
ubi salus anime cognoscitur, sed me vehementer mirari quod his qui litterari sunt ad expositiones sanctorum intelligendas ipsa eorum scripta vel glose non sufficiunt, ut alio scilicet non egeant magisterio.
(피에르 아벨라르, Abaelardi ad amicum suum consolataria epistola, QUANDO LAUDUNUM VENIT AD MAGISTRUM ANSELMUM 1:12)
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