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Augustae mentis homo praesentem mortem veretur, perpetuam negligit, et divinum judicium non
reformidat
, interitum solum corporis deprecatur.
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 2권, 9장 8:3)
Decurso autem periculo, nihil
obest
si molliores cogitationes validioribus copulentur;
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 21장 4:3)
atque ita his utamur tamquam reptilibus cogitationibus, ut agricola oleribus, quae licet
obesse
non possunt, cibi tamen non habent gratiam fortioris.
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 25장 4:2)
Horrescit animus omnia recensere, simulque
reformidat
, ne ex professo quaesisse videamur in vitia principis, alia commodissimi.
(암미아누스 마르켈리누스, 사건 연대기, Liber XXIX, 3장 9:1)
Sic pereant, qui se prodesse fatentur et
obsunt
.
(ANONYMUS NEVELETI, De mur[e] et rana 4:14)
Nam prodesse potest, si quis
obesse
nequit.
(ANONYMUS NEVELETI, De leone et mure 20:21)
Nam prodesse potest hostis
obesse
uolens.
(ANONYMUS NEVELETI, De rustico et mustela 42:10)
Spernere quod prosit et amare quod
obsit
ineptum est.
(ANONYMUS NEVELETI, De ceruo tibiis 51:9)
Prodest quod fugimus, et quod amamus
obest
.
(ANONYMUS NEVELETI, De ceruo tibiis 51:10)
Nam si tutor abest, hostis
obesse
potest.
(ANONYMUS NEVELETI, De lupis et ouibus 56:10)
nihil in rebus omnibus tam innoxium dices, quin id possit aliquid aliqua
obesse
, nec tam laetum, quin possit ad tristitudinem intellegi.
(아풀레이우스, 변명 30:5)
atque ego scio plerosque reos alicuius facinoris postulatos, si fuisse quaepiam causae probarentur, hoc uno se tamen abunde defendisse, uitam suam procul ab huiusmodi sceleribus abhorrere nec id sibi
obesse
debere, quod uideantur quaedam fuisse ad maleficiundum inuitamenta;
(아풀레이우스, 변명 88:4)
"Nec quicquam rerum mearum
reformides
ut arduum:"
(아풀레이우스, 변신, 11권 5:13)
Furiosus mutusve cuive quod membrum lacerum laesumque est aut
obest
quo ipse minus aptus sit, morbosi sunt.
(아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, Liber Quartus, II 16:2)
Secundum hanc Sabini interpretationem templa quidem ac delubra - quia horum cumulus in vituperationem non cadit, ut illorum quorum laus in modo extat - , quae non volgo ac temere, sed cum castitate caerimoniaque adeundum, et reverenda et
reformidanda
sunt magis quam involganda;
(아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, Liber Quartus, IX 10:1)
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