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Quorundam sensus
obtunduntur
, appellatique ignorant;
(켈수스, 의학에 관하여, Liber V, 26장75)
Haec nares claudit, uocem
obtundit
, tussim siccam mouet;
(켈수스, 의학에 관하여, 4권, 5장 2:2)
Haec nares claudit, vocem
obtundit
, tussim siccam movet:
(켈수스, 의학에 관하여, 4권, CAPUT V [2]. De destillatione ae gravedine. 2:2)
quorumdam sensus
obtunduntur
, appellatique ignorant;
(켈수스, 의학에 관하여, 5권, XXVI De quinque generibus noxarum corporis et primo de vulneribus. 20:3)
nonne vides, ut nostra soror Clementia tristes
obtundat
gladios fratresque amplexa serenos adsurgat Pietas, fractis ut lugeat armis Perfidia et laceris morientes crinibus hydri lambant invalido Furiarum vincla veneno?
(클라우디아누스, Panegyricus dictus Manlio Theodoro consuli 2:85)
acies stupet igne metalli et circumfuso trepidans
obtunditur
auro.
(클라우디아누스, De Sexto Consulatu Honorii Augusti 2:15)
neque enim paterentur nec ratione ulla sibi ferrent amplius auris vocis inauditos sonitus
obtundere
frustra.
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Quintus 36:11)
— Et quid quaeque ferat regio et quid quaeque recuset, — Auri sacra fames, et, ne
obtundam
nota referendo, mille sententiarum talium aut in ore sunt singulorum aut obviae intentioni legentis occurrunt.
(Macrobii Saturnalia, Liber V, XVI. 7:4)
Huic similis est etiam admonitio in consilio dando familiaris, ut, cum patrono malo, cum vocem in dicendo
obtudisset
, suadebat Granius, ut mulsum frigidum biberet, simul ac domum redisset, "perdam" inquit "vocem, si id fecero":
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 웅변가론, LIBER SECUNDUS 282:1)
quos ego censor edicto meo sustuleram, non quo, ut nescio quos dicere aiebant, acui ingenia adulescentium nollem, sed contra ingenia
obtundi
nolui, conroborari impudentiam.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 웅변가론, LIBER TERTIVS 93:3)
ego si somnum capere possem, tam longis te epistulis non
obtunderem
.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 아티쿠스에게 보낸 편지들, LIBER OCTAVVS AD ATTICUM, letter 1 7:7)
cupio non
obtundere
te, si non delectare nostro studio, cupio deterrere ne permaneas in incepto.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 친구들에게 보낸 편지들, LIBER QVINTVS: AD Q. METELLVM ET CETEROS, letter 14 3:2)
Quamquam utrumque non numquam vel potius saepe accidit, ut aut citius insistendum sit aut longius procedendum, ne brevitas defrudasse auris videatur neve longitude
obtudisse
.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, ORATOR AD M. BRVTVM, 66장 1:4)
multa enim e corpore existunt, quae acuant mentem, multa, quae
obtundant
.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, 1권 79:5)
ne me
obtundas
de hac re saepius.
(푸블리우스 테렌티우스 아페르, 아델포이, act 1, scene 253)
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