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Haec nares claudit, vocem
obtundit
, tussim siccam movet;
(켈수스, 의학에 관하여, Liber IV, 5장9)
Quorundam sensus
obtunduntur
, appellatique ignorant;
(켈수스, 의학에 관하여, Liber V, 26장75)
Haec nares claudit, uocem
obtundit
, tussim siccam mouet;
(켈수스, 의학에 관하여, 4권, 5장 2:2)
Haec nares claudit, vocem
obtundit
, tussim siccam movet:
(켈수스, 의학에 관하여, 4권, CAPUT V [2]. De destillatione ae gravedine. 2:2)
quorumdam sensus
obtunduntur
, appellatique ignorant;
(켈수스, 의학에 관하여, 5권, XXVI De quinque generibus noxarum corporis et primo de vulneribus. 20:3)
nonne vides, ut nostra soror Clementia tristes
obtundat
gladios fratresque amplexa serenos adsurgat Pietas, fractis ut lugeat armis Perfidia et laceris morientes crinibus hydri lambant invalido Furiarum vincla veneno?
(클라우디아누스, Panegyricus dictus Manlio Theodoro consuli 2:85)
acies stupet igne metalli et circumfuso trepidans
obtunditur
auro.
(클라우디아누스, De Sexto Consulatu Honorii Augusti 2:15)
praeterea ne vos
titillet
gloria, iureiurando obstringam ambo:
(호라티우스의 풍자, 2권, 03장127)
Non solvatur fascia pectoralis, sed statim ut libido
titillaverit
sensum, ut blandum voluptatis incendium dulci nos calore perfuderit, erumpamus in vocem:
(히에로니무스, 편지들, An Eustochium 6:13)
Et ut, quod sentio, loquar, nihil sic inflammat corpora et
titillat
membra genitalia nisi.
(히에로니무스, 편지들, Ad Furiam De Viduitate Seruanda 7:14)
Hoc dico, ut, etiam si clericatus te
titillat
desiderium, discas, quod possis docere, et rationabilem hostiam offeras Christo, ne miles antequam tiro, ne prius magister sis quam discipulus.
(히에로니무스, 편지들, Ad Rusticum Monachum 8:7)
Sunt etiam quae iam nec levia iure putantur esse neque omnino flexis mucronibus unca, sed magis angellis paulum prostantibus,
titillare
magis sensus quam laedere possint, fecula iam quo de genere est inulaeque sapores.
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Secundus 11:10)
neque enim paterentur nec ratione ulla sibi ferrent amplius auris vocis inauditos sonitus
obtundere
frustra.
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Quintus 36:11)
— Et quid quaeque ferat regio et quid quaeque recuset, — Auri sacra fames, et, ne
obtundam
nota referendo, mille sententiarum talium aut in ore sunt singulorum aut obviae intentioni legentis occurrunt.
(Macrobii Saturnalia, Liber V, XVI. 7:4)
At, inquies, ipsa inmoderatio ex ciborum varietate nascitur
titillante
gula et ad sumenda plura quam necesse est provocante.
(Macrobii Saturnalia, Liber VII, V. 23:1)
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